Кровожадные латышские викинги - в кино!
Feb. 6th, 2021 01:09 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
qebedoОказывается, в Латвии есть машина времени! Ихние хрононавты прочитали мой пост про "кровожадных латышских викингов", улетели обратно в 2018 год и быстренько сняли кинобоевикЪ "Кольцо Намея" (Nameja gredzens, а английском переводе - "Король язычников", The Pagan King). Правда, не совсем про викингов, но про "их (нас) боятся даже викинги" там говорят, да.
На самом деле снято оно в жанре псевдо-хистори-попкорн, и лет на несколько пораньше я бы его унизил и куротил за нелепые и наивные... даже не ошибки, а тупо историческую фэнтезятину. Ну как всерьез можно отнестись к тому, что фильма начинается, когда незаконнорожденный сын папы Римского (не названного нам по имени - "где-то в XIII веке") Макс[имилиан] фон Буксхёвден (видимо, намек на жившего на 70 лет раньше епископа Альбрехта фон Буксхёвдена, основателя Риги и побиятеля туземцев) выпрашивает у "отче своего" войско для того, чтобы стать... королем Земгалии (местность в Латвии). Ближе, конечно, королем стать сыну папы вообще не судьба. Хотя если он бастард, то да - вариантов нет, окромя как покорить паганинов-йазычнегов каких-нть и возглавить их, а с этим в XIII веке в Эуропах просвещенных уже проблемы.
И этот Макс плывет... Кто сказал в Ригу, к тевтонам и ливонцам? Фигушки - в 1270-х годах, оказывается, не было ничего такого (ни Риги, построенной в 1201 году, ни Ливонского ордена, появившегося в Прибалтике в 1237 году, ни даже Ордена меченосчев, основанного в 1202 году, а к 1237-му уже разбитому туземцами в хлам). Ближайшие колонии христиан - внезапно на острове Сааремаа, царек которого крещен и работает у Макса подкулачником. Жаждая получить "кольцо короля Земгалии", бастард приглашает короля с сыном на поминки отца своего подкулачника (которого сам и стравил) и отравляет их там...
Вот это была ошибка, потому что вместо покойного выбрали королем Земгалии его племянника (сына сестры) Намейса. Внезапно, кстати - он-то как раз собирался в викинги (в XIII веке в викинги... ну что хотите, глухая провинция, не знают вообще ничего еще, никаких новостей), грузил корабль для "на мир посмотреть" (по Двине и Днепру в Константинополь!), но тут - бац, помиравший король ему кольцо и отдал. И пришлось Намейсу защищать ридну Земгальщину от подлого Макса до самого конца фильма, попутно вводя на родине... демократию. Ну, "как-то так в XIII веке". Разве что в самом конце ему "нимношк" помогает жмудо-аукштайтский вождь Тройден.
Самое странное, что человек Намейсис на самом деле был - в 1272-1281 годах он таки правил племенем земгалов и многажды раз побиял крестоносцев. Отчего было не просто переказать красивыми словами его историю (как, например, еще в ЛитССР сделали в фильме "Херкус Мантас" про легендарного борца за независимость Пруссии), для чего нужен был "бастард Макс" и выпиливание всех уже обжившихся за 70 лет в Прибалтике крестоносцев - великое ХЗ. Википедия добавила абсурда - оказывается, "Кольцо Намея" это довольно известный в Латвияхваших исторический роман Александрса Гринса, и даже кольцо это делают в виде популярного сувенира (фотки есть тоже в Виках - по ним и лепили кольцо для фильмы). Но действие в романе развивается в XVII веке, и древне-Намейс там только упоминается как первоноситель этого антикварного кольца...
Впрочем, не всё так плохо - в кине неплохая боевка, очень стараются (всё равно заметно, но не как в некоторых совковских картинах) скрыть малобюджетность, "костюмность костюмная" (с закосом на викингов), характеры героев развиваются (ну, кроме Макса - он с самого начала скотинская скотина, живорез и кровосос, хотя и его образ имеет свой "покойницкий шарм"), есть неожиданные ходы (типа е2-е5). Но сюжет в целом балансирует на грани "героический фильм для подростков". И... всё было бы грустно и печально, когда бы я не видет сериал "Викинги". По сравнению с сюжетом и "прогонами" которого латышская фильма - просто кинохроника. И на их фоне, особо опосля последнего сезона, "Кольцо" идет практически на ура - бодропорно и быстро.
На самом деле снято оно в жанре псевдо-хистори-попкорн, и лет на несколько пораньше я бы его унизил и куротил за нелепые и наивные... даже не ошибки, а тупо историческую фэнтезятину. Ну как всерьез можно отнестись к тому, что фильма начинается, когда незаконнорожденный сын папы Римского (не названного нам по имени - "где-то в XIII веке") Макс[имилиан] фон Буксхёвден (видимо, намек на жившего на 70 лет раньше епископа Альбрехта фон Буксхёвдена, основателя Риги и побиятеля туземцев) выпрашивает у "отче своего" войско для того, чтобы стать... королем Земгалии (местность в Латвии). Ближе, конечно, королем стать сыну папы вообще не судьба. Хотя если он бастард, то да - вариантов нет, окромя как покорить паганинов-йазычнегов каких-нть и возглавить их, а с этим в XIII веке в Эуропах просвещенных уже проблемы.
И этот Макс плывет... Кто сказал в Ригу, к тевтонам и ливонцам? Фигушки - в 1270-х годах, оказывается, не было ничего такого (ни Риги, построенной в 1201 году, ни Ливонского ордена, появившегося в Прибалтике в 1237 году, ни даже Ордена меченосчев, основанного в 1202 году, а к 1237-му уже разбитому туземцами в хлам). Ближайшие колонии христиан - внезапно на острове Сааремаа, царек которого крещен и работает у Макса подкулачником. Жаждая получить "кольцо короля Земгалии", бастард приглашает короля с сыном на поминки отца своего подкулачника (которого сам и стравил) и отравляет их там...
Вот это была ошибка, потому что вместо покойного выбрали королем Земгалии его племянника (сына сестры) Намейса. Внезапно, кстати - он-то как раз собирался в викинги (в XIII веке в викинги... ну что хотите, глухая провинция, не знают вообще ничего еще, никаких новостей), грузил корабль для "на мир посмотреть" (по Двине и Днепру в Константинополь!), но тут - бац, помиравший король ему кольцо и отдал. И пришлось Намейсу защищать ридну Земгальщину от подлого Макса до самого конца фильма, попутно вводя на родине... демократию. Ну, "как-то так в XIII веке". Разве что в самом конце ему "нимношк" помогает жмудо-аукштайтский вождь Тройден.
Самое странное, что человек Намейсис на самом деле был - в 1272-1281 годах он таки правил племенем земгалов и многажды раз побиял крестоносцев. Отчего было не просто переказать красивыми словами его историю (как, например, еще в ЛитССР сделали в фильме "Херкус Мантас" про легендарного борца за независимость Пруссии), для чего нужен был "бастард Макс" и выпиливание всех уже обжившихся за 70 лет в Прибалтике крестоносцев - великое ХЗ. Википедия добавила абсурда - оказывается, "Кольцо Намея" это довольно известный в Латвиях
Впрочем, не всё так плохо - в кине неплохая боевка, очень стараются (всё равно заметно, но не как в некоторых совковских картинах) скрыть малобюджетность, "костюмность костюмная" (с закосом на викингов), характеры героев развиваются (ну, кроме Макса - он с самого начала скотинская скотина, живорез и кровосос, хотя и его образ имеет свой "покойницкий шарм"), есть неожиданные ходы (типа е2-е5). Но сюжет в целом балансирует на грани "героический фильм для подростков". И... всё было бы грустно и печально, когда бы я не видет сериал "Викинги". По сравнению с сюжетом и "прогонами" которого латышская фильма - просто кинохроника. И на их фоне, особо опосля последнего сезона, "Кольцо" идет практически на ура - бодро
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2021-02-05 09:11 pm (UTC)Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment), Кино (https://www.livejournal.com/category/kino?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.
no subject
Date: 2021-02-05 10:27 pm (UTC)no subject
Date: 2021-02-06 07:59 am (UTC)no subject
Date: 2021-02-06 08:00 am (UTC)no subject
Date: 2021-02-07 07:21 am (UTC)Я сам этот фильм не видел — не мой жанр, — просто ретранслирую мнение режиссера перед и после показа фильма (когда толпа на него напала, что не соответствует историческим реалиям).
no subject
Date: 2022-05-08 05:25 pm (UTC)По папиной линии во мне есть земгальсая кровь (которые с литовской стороны). Интересуюсь историей племени-народа. В Латвии кстати, этот этнорегион представлен официально, у нас в Литве нет, он как-бы "зажат" между Жямайтией и Аукштайтией. А диалект он отличается, имеет черты и тех, и тех, но он точно выделяется своеброзностью, хотя например жители средней и южной Литвы, услышав земгальский говор, принимают его за жямайтийский. Но, если лет сорок назад, жителям региона было трудно позиционировать себя по принадлежности самосознания, одни себя считали жямайтами, вторые аукштайтами, третьи скярслатвисами (что конечно ближе к истине), то в последние десятилетия все изменилось. Многие жители края называют себя земгалами, žiemgaliais, по-литовски. Большой вклад в исследования и популяризацию внесли историк Эрнестас Василяускас, краевед Йонас Шлявас и многие другие. Почему в Латвии имя Семигаллии-Земгале сохранилось, а в Литве, Жиемгала — нет, у меня было несколько предположений. Одно, что часть земгалов оставшихся в Литве, не смогли полностью сохранить свою общность. Вторая, что у литовцев есть одна обида на земгалов. Когда земгалы под руководством Виестартаса, вкупе с "помощниками" Ордена, разбили отряды литовского князя Жвялгайтиса, возвращавшегося после грабежа эстонских земель. Земгалы литовским дружинникам, в том числе и Жвялгайтису поотрубали головы и сложили их в сани. А что касается фильма, то да, историческая сказка. Да, я и сам не люблю "импровизаций на историческую тему", как и искажения произведений знаменитых деятелей литературы (как для взрослых, так и детей). Мне кажется, это создает предпосылки для восприятия искаженной реальности, как чего-то нормального. Но, по динамике сюжета и событий фильм конечно, для меня лично потрясный. На Празднике моря в родном городе, общался с одним гостем из Латвии, не спрашивал, кто он — курш или земгал. Он археолог, человек обязанный знать историю. Обсуждали этот фильм. Как люди знакомые с историей Семигаллии, единогласно выявили все ляпсусы, особенно, что по истории Виестартаса никто не травил, что нигде нету таких дольменов-мегалитов, про сынков-папистов. Но, хорошо показан быт древних балтов, что упоминали викингов боящихся земгалов, доля правды есть. Курши и земгали сильно и часто воевали с датскими и шведскими пришельцами. Например курши, когда скандинавов покрестили и эпоха викинго прошла, Спалили Сигтуну в Швеции, навели страху при осаде датского Роскилле. И вот, после наших подробных обсуждений, гость из Латвии засмеялся и сказал, знаешь, да, сказка, но так приятно...:-))) А кольца Намея, ныне популярны не только в Латвии, где их вообще-то выдают за какие-либо заслуги, у нас тоже популярны в северной Литве и среди тех, литовских земгалов живущих в больших городах Литвы и за рубежом. Наши приобретают их в одной латвийской ювелирной мастерской и у меня тоже есть такое. В Литве это признак того, что ты земгал. К сожалению закрылся многолетний журнал "Жиемгала", но на его основе в Фэйсбуке открылась многотысячная группа "Жиемгалос драугия" ("Земгальское содружество"). Уже даже и флаг есть и его тоже имею. По последней переписи в Литве, 576 граждан позиционировали себя как жямайты, 56 — как земгалы. Нас мало — но мы в тельняшках, старая добрая поговорка:-))) Так что, не пинайте сильно, рассказал в кратце, как мог. А кто хочет узнать больше, вот ресурс на русском языке. Думаю, чтобы создать все в правдивой форме, одной серии не хватит, чтобы вместить всю историю земгалов. С уважением, Ю. https://ru.wikibrief.org/wiki/Semigallians
no subject
Date: 2022-05-08 05:28 pm (UTC)По папиной линии во мне есть земгальсая кровь (которые с литовской стороны). Интересуюсь историей племени-народа. В Латвии кстати, этот этнорегион представлен официально, у нас в Литве нет, он как-бы "зажат" между Жямайтией и Аукштайтией. А диалект он отличается, имеет черты и тех, и тех, но он точно выделяется своеброзностью, хотя например жители средней и южной Литвы, услышав земгальский говор, принимают его за жямайтийский. Но, если лет сорок назад, жителям региона было трудно позиционировать себя по принадлежности самосознания, одни себя считали жямайтами, вторые аукштайтами, третьи скярслатвисами (что конечно ближе к истине), то в последние десятилетия все изменилось. Многие жители края называют себя земгалами, žiemgaliais, по-литовски. Большой вклад в исследования и популяризацию внесли историк Эрнестас Василяускас, краевед Йонас Шлявас и многие другие. Почему в Латвии имя Семигаллии-Земгале сохранилось, а в Литве, Жиемгала — нет, у меня было несколько предположений. Одно, что часть земгалов оставшихся в Литве, не смогли полностью сохранить свою общность. Вторая, что у литовцев есть одна обида на земгалов. Когда земгалы под руководством Виестартаса, вкупе с "помощниками" Ордена, разбили отряды литовского князя Жвялгайтиса, возвращавшегося после грабежа эстонских земель. Земгалы литовским дружинникам, в том числе и Жвялгайтису поотрубали головы и сложили их в сани. А что касается фильма, то да, историческая сказка. Да, я и сам не люблю "импровизаций на историческую тему", как и искажения произведений знаменитых деятелей литературы (как для взрослых, так и детей). Мне кажется, это создает предпосылки для восприятия искаженной реальности, как чего-то нормального. Но, по динамике сюжета и событий фильм конечно, для меня лично потрясный. На Празднике моря в родном городе, общался с одним гостем из Латвии, не спрашивал, кто он — курш или земгал. Он археолог, человек обязанный знать историю. Обсуждали этот фильм. Как люди знакомые с историей Семигаллии, единогласно выявили все ляпсусы, особенно, что по истории Виестартаса никто не травил, что нигде нету таких дольменов-мегалитов, про сынков-папистов. Но, хорошо показан быт древних балтов, что упоминали викингов боящихся земгалов, доля правды есть. Курши и земгали сильно и часто воевали с датскими и шведскими пришельцами. Например курши, когда скандинавов покрестили и эпоха викинго прошла, Спалили Сигтуну в Швеции, навели страху при осаде датского Роскилле. И вот, после наших подробных обсуждений, гость из Латвии засмеялся и сказал, знаешь, да, сказка, но так приятно...:-))) А кольца Намея, ныне популярны не только в Латвии, где их вообще-то выдают за какие-либо заслуги, у нас тоже популярны в северной Литве и среди тех, литовских земгалов живущих в больших городах Литвы и за рубежом. Наши приобретают их в одной латвийской ювелирной мастерской и у меня тоже есть такое. В Литве это признак того, что ты земгал. К сожалению закрылся многолетний журнал "Жиемгала", но на его основе в Фэйсбуке открылась многотысячная группа "Жиемгалос драугия" ("Земгальское содружество"). Уже даже и флаг есть и его тоже имею. По последней переписи в Литве, 576 граждан позиционировали себя как жямайты, 56 — как земгалы. Нас мало — но мы в тельняшках, старая добрая поговорка:-))) Так что, не пинайте сильно, рассказал в кратце, как мог. А кто хочет узнать больше, вот ресурс на русском языке. (Не дает вставить, ставит на пост отметку спам). Думаю, чтобы создать все в правдивой форме, одной серии не хватит, чтобы вместить всю историю земгалов. С уважением, Ю. https://ru.wikibrief.org/wiki/Semigallians
no subject
Date: 2022-05-08 05:31 pm (UTC)По папиной линии во мне есть земгальсая кровь (которые с литовской стороны). Интересуюсь историей племени-народа. В Латвии кстати, этот этнорегион представлен официально, у нас в Литве нет, он как-бы "зажат" между Жямайтией и Аукштайтией. А диалект он отличается, имеет черты и тех, и тех, но он точно выделяется своеброзностью, хотя например жители средней и южной Литвы, услышав земгальский говор, принимают его за жямайтийский. Но, если лет сорок назад, жителям региона было трудно позиционировать себя по принадлежности самосознания, одни себя считали жямайтами, вторые аукштайтами, третьи скярслатвисами (что конечно ближе к истине), то в последние десятилетия все изменилось. Многие жители края называют себя земгалами, žiemgaliais, по-литовски. Большой вклад в исследования и популяризацию внесли историк Эрнестас Василяускас, краевед Йонас Шлявас и многие другие. Почему в Латвии имя Семигаллии-Земгале сохранилось, а в Литве, Жиемгала — нет, у меня было несколько предположений. Одно, что часть земгалов оставшихся в Литве, не смогли полностью сохранить свою общность. Вторая, что у литовцев есть одна обида на земгалов. Когда земгалы под руководством Виестартаса, вкупе с "помощниками" Ордена, разбили отряды литовского князя Жвялгайтиса, возвращавшегося после грабежа эстонских земель. Земгалы литовским дружинникам, в том числе и Жвялгайтису поотрубали головы и сложили их в сани. А что касается фильма, то да, историческая сказка. Да, я и сам не люблю "импровизаций на историческую тему", как и искажения произведений знаменитых деятелей литературы (как для взрослых, так и детей). Мне кажется, это создает предпосылки для восприятия искаженной реальности, как чего-то нормального. Но, по динамике сюжета и событий фильм конечно, для меня лично потрясный. На Празднике моря в родном городе, общался с одним гостем из Латвии, не спрашивал, кто он — курш или земгал. Он археолог, человек обязанный знать историю. Обсуждали этот фильм. Как люди знакомые с историей Семигаллии, единогласно выявили все ляпсусы, особенно, что по истории Виестартаса никто не травил, что нигде нету таких дольменов-мегалитов, про сынков-папистов. Но, хорошо показан быт древних балтов, что упоминали викингов боящихся земгалов, доля правды есть. Курши и земгали сильно и часто воевали с датскими и шведскими пришельцами. Например курши, когда скандинавов покрестили и эпоха викинго прошла, Спалили Сигтуну в Швеции, навели страху при осаде датского Роскилле. И вот, после наших подробных обсуждений, гость из Латвии засмеялся и сказал, знаешь, да, сказка, но так приятно...:-))) А кольца Намея, ныне популярны не только в Латвии, где их вообще-то выдают за какие-либо заслуги, у нас тоже популярны в северной Литве и среди тех, литовских земгалов живущих в больших городах Литвы и за рубежом. Наши приобретают их в одной латвийской ювелирной мастерской и у меня тоже есть такое. В Литве это признак того, что ты земгал. К сожалению закрылся многолетний журнал "Жиемгала", но на его основе в Фэйсбуке открылась многотысячная группа "Жиемгалос драугия" ("Земгальское содружество"). Уже даже и флаг есть и его тоже имею. По последней переписи в Литве, 576 граждан позиционировали себя как жямайты, 56 — как земгалы. Нас мало — но мы в тельняшках, старая добрая поговорка:-))) Так что, не пинайте сильно, рассказал в кратце, как мог. Думаю, чтобы создать все в правдивой форме, одной серии не хватит, чтобы вместить всю историю земгалов. С уважением, Ю.