Всё то золото, что блестит - 9
Jun. 7th, 2019 12:03 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
qebedoQuien no ha visto Sevilla, no ha visto maravilla
"Кто Севилью не видел, тот чуда не видел" - поговорка, возникшая в XVI веке, отражала тот факт, что этот город на юге Испании стал неофициальной, в отличие от Мадрида, столицей королевства, а с ним и всей Европы. Потому что Севилья обладала монополией на торговлю со всем Новым Светом, и именно сюда стекались немыслимые и баснословные богатства из "обоих Индий" перед тем, как разойтись по всему Свету Старому...
Панорама Севильи в XVI веке (кликабельно)
Столица Андалусии уже в XIII веке была отвоевана у мавров, но и 300 лет спустя еще носила отчетливый "мавританский отпечаток" - огромное количество "глухих" домов с внутренними дворами, узкие кривые улицы, старые дворцы в стиле мудехар (арабский + готика). Как результат "гиперкомпенсации" - огромное количество построенных в помпезном стиле церквей и монастырей, что порождало особый "западно-восточный" вид Севильи. Таможня, Монетный двор, Купеческое собрание, Торговая палата и королевский дворец, носивший такое же сарацинское имя, как и в Мадриде - Алькасар, были оплотом госчиновников и богатых купцов, выкупивших госмонополии на торговлю с заморскими колониями. Хотя город стоял не на море, широкий и достаточно судоходный Гвадалквивир позволял причаливать в нем морским судам из Атлантики. Два раза в год в Новый Свет отсюда выходили большие караваны по нескольку десятков судов, направлявшиеся в Веракрус, единственный порт на восточном побережье Новой Испании, имевший право торговать с метрополией, а также в Картахену (Новая Гранада) и Порто-Белло на Панамском перешейке, куда свозились товары с побережья Тихого океана и из Перу. Эти караваны везли кучу необходимых для колоний вещей - ведь там практически не было собственной промышленности, и поселенцы нуждались в любой ерунде, от сельхозинвентаря до домашней утвари.
Посему практически весь год Севилья была огромным складом, куда стекались товары со всей Европы в ожидании погрузки на большие конвои. А отплытие армады становилось грандиозным праздником - не меньшим, чем прибытие конвоев из Индий, везших умопомрачительные сокровища. "22 марта 1595 года к причалам реки в Севилье прибыли корабли с серебром из Америки; их начали разгружать, и в Торговую палату было доставлено 332 телеги с серебром, золотом и самым ценным жемчугом. 8 апреля с флагмана сгрузили 103 телеги серебра и золота, а 23 мая по суше доставили 583 груза серебра, золота и жемчуга из Португалии"... И их уже ожидали ностранные корабли - генуэзцы, французы, голландцы и англичане, у которых были свои посредники. Ведь торговать товарами из Нового Света с иностранцами напрямую было запрещено, и потому каждый богатый заморский торговый дом имел в Севилье своего агента - испанца, неаполитанца, валлона или жителя Франш-Конте (за них любили выдавать себя французы), которые закупали то, что было нужно, а потом "типа перепродавали" своим контрагентам.
Каракка - основное испанское торговое судно XVI века (вельми кликабельно)
Однако севильские торговцы отнюдь не купались в золоте и серебре - как раз эти металлы "из Америк" прямо с кораблей принудительно доставлялись прямо на Монетный двор, где из них делали монету, возвращая хозяевам лишь 80% - пятая часть взымалась как налог в казну. Но это был очень прекрасный и почти нереальный вариант - поскольку в Нидерландах надо было воевать с подлыми еретиками, во Франции с гнусными французами, на Средиземном море с мерзкими пиратами, "далее везде", казна почти всегда делала "по-плохому" или "по еще хуже". "По-плохому" - выдавать вместо новеньких золотых и серебряных монет биллоны - порченные сплавами монеты того же номинала, которые, естественно, по этому номиналу никто нигде не брал, так что по факту купец платил намного больше 20%. А "еще хуже" - это когда вместо денег давали государственные долговые обязательства, которые весьма редко и нерегулярно погашали, зато несколько раз, когда государство объявляло себя банкротом, они превращались в "тупо бумагу". Их, конечно, тоже можно было продать с огромным понижением номинальной цены, но чем больше их шлепали, отбирая "живые деньги", тем меньше они стоили - инфляция-с.
Так чтомногие ушлые потомки сарацинов (практически у каждого севильца в "гинекологическом древе" где-нибудь прятались мавры, или того хуже - иудеи) присобачились вообще ничего на Монетный двор не отдавать - драгметаллы просто не вносили в судовой реестр, а осмотр таможенников в порту нейтрализовывали перегрузкой еще до порта, в устье Гвадалквивира, на другие суда, обычно иностранные, капитаны которых "брались в долю". Подобную аферу описывает Артуро Перес-Реверте в романе "Золото короля" - если ему верить, в таких "схемах" участвовали и крупные чиновники, и сам король, ибо "как-то вертеться надо всем"... Контрабандное золото и серебро увозилось в "холодные страны", где "международные финансовые воротилы" могли свободно им распоряжаться, не отдавая в загребущие руки всепожирающей казны.
Молящиеся дама и кабальеро работы севильского художника Франсиско Пачеко (кликабельно)
Однако и без контрабандного золота с серебром Севилья была самым богатым и самым населенным городом Испании - если в Мадриде к XVII веку обитало 100 000 жителей, то тут уже все 150 000. Модные лавки, мастерские, где изготовлялись самые роскошные "фиговины" из самых дорогих заморских материалов, ткани, экзотические продукты и пр. - всё можно было приобрести тут за наличные. Естественно, процветали искусства - в Севилье сложилась своя школа живописи, венцом которой стало творчество тутошнего уроженца (набившего молодую руку именно на родине) Диего Веласкеса. Вообще, в "южной столице" царил особый дух роскоши и мотовства - "серебряные деньги они тратят без счета, как какую-то медь, уважая только золото", способствовавший расцвету "меценатизма" и творческих профессий. А "кабальеро из Севильи" в Испании стало синонимом "богатенького буратина" с грубоватыми и вульгарными манерами - ибо многие разбогатевшие купцы покупали идальгерию, либо же роднились с обнищавшими земельными аристократами Андалусии, которые и сами порой не брезговали коммерцией, ибо земельная рента падала в цене.
Особенностью, отличавшей именно Севилью, стали негры - иметь черного раба считала своей обязанностью каждая мало-мальски богатая семья (и даже многие не очень богатые), рабов привозили португальцы (имевшие на сие монополию) прямо из Африки и продавали на невольничьем рынке, "привольно раскинувшемся" на ступенях кафедрального собора. Невольников перекупали, сдавали внаем, закладывали и передавали по завещанию. Во всей Европе существовало в те времена уже неписанное правило - крестившийся раб получает свободу, но в Севилье на это просто забивали, и рабы-христиане прилежно ходили в церкви и даже создавали религиозные братства (например, Братство маленьких негров - Cofradia de los Negritos). Когда же Филипп IV распорядился конфисковать частных рабов для службы на военных галерах, севильцы возмутились, указав на то, что страдают не только какие-то магнатыи воротилы, но и обычные горожане, "большинство которых — бедняки или вдовы, порядочные люди, исправно выполняющие свои обязанности, но не имеющие другого источника дохода, кроме как за счет рабов".
"Кто Севилью не видел, тот чуда не видел" - поговорка, возникшая в XVI веке, отражала тот факт, что этот город на юге Испании стал неофициальной, в отличие от Мадрида, столицей королевства, а с ним и всей Европы. Потому что Севилья обладала монополией на торговлю со всем Новым Светом, и именно сюда стекались немыслимые и баснословные богатства из "обоих Индий" перед тем, как разойтись по всему Свету Старому...
Панорама Севильи в XVI веке (кликабельно)
Столица Андалусии уже в XIII веке была отвоевана у мавров, но и 300 лет спустя еще носила отчетливый "мавританский отпечаток" - огромное количество "глухих" домов с внутренними дворами, узкие кривые улицы, старые дворцы в стиле мудехар (арабский + готика). Как результат "гиперкомпенсации" - огромное количество построенных в помпезном стиле церквей и монастырей, что порождало особый "западно-восточный" вид Севильи. Таможня, Монетный двор, Купеческое собрание, Торговая палата и королевский дворец, носивший такое же сарацинское имя, как и в Мадриде - Алькасар, были оплотом госчиновников и богатых купцов, выкупивших госмонополии на торговлю с заморскими колониями. Хотя город стоял не на море, широкий и достаточно судоходный Гвадалквивир позволял причаливать в нем морским судам из Атлантики. Два раза в год в Новый Свет отсюда выходили большие караваны по нескольку десятков судов, направлявшиеся в Веракрус, единственный порт на восточном побережье Новой Испании, имевший право торговать с метрополией, а также в Картахену (Новая Гранада) и Порто-Белло на Панамском перешейке, куда свозились товары с побережья Тихого океана и из Перу. Эти караваны везли кучу необходимых для колоний вещей - ведь там практически не было собственной промышленности, и поселенцы нуждались в любой ерунде, от сельхозинвентаря до домашней утвари.
Посему практически весь год Севилья была огромным складом, куда стекались товары со всей Европы в ожидании погрузки на большие конвои. А отплытие армады становилось грандиозным праздником - не меньшим, чем прибытие конвоев из Индий, везших умопомрачительные сокровища. "22 марта 1595 года к причалам реки в Севилье прибыли корабли с серебром из Америки; их начали разгружать, и в Торговую палату было доставлено 332 телеги с серебром, золотом и самым ценным жемчугом. 8 апреля с флагмана сгрузили 103 телеги серебра и золота, а 23 мая по суше доставили 583 груза серебра, золота и жемчуга из Португалии"... И их уже ожидали ностранные корабли - генуэзцы, французы, голландцы и англичане, у которых были свои посредники. Ведь торговать товарами из Нового Света с иностранцами напрямую было запрещено, и потому каждый богатый заморский торговый дом имел в Севилье своего агента - испанца, неаполитанца, валлона или жителя Франш-Конте (за них любили выдавать себя французы), которые закупали то, что было нужно, а потом "типа перепродавали" своим контрагентам.
Каракка - основное испанское торговое судно XVI века (вельми кликабельно)
Однако севильские торговцы отнюдь не купались в золоте и серебре - как раз эти металлы "из Америк" прямо с кораблей принудительно доставлялись прямо на Монетный двор, где из них делали монету, возвращая хозяевам лишь 80% - пятая часть взымалась как налог в казну. Но это был очень прекрасный и почти нереальный вариант - поскольку в Нидерландах надо было воевать с подлыми еретиками, во Франции с гнусными французами, на Средиземном море с мерзкими пиратами, "далее везде", казна почти всегда делала "по-плохому" или "по еще хуже". "По-плохому" - выдавать вместо новеньких золотых и серебряных монет биллоны - порченные сплавами монеты того же номинала, которые, естественно, по этому номиналу никто нигде не брал, так что по факту купец платил намного больше 20%. А "еще хуже" - это когда вместо денег давали государственные долговые обязательства, которые весьма редко и нерегулярно погашали, зато несколько раз, когда государство объявляло себя банкротом, они превращались в "тупо бумагу". Их, конечно, тоже можно было продать с огромным понижением номинальной цены, но чем больше их шлепали, отбирая "живые деньги", тем меньше они стоили - инфляция-с.
Так чтомногие ушлые потомки сарацинов (практически у каждого севильца в "гинекологическом древе" где-нибудь прятались мавры, или того хуже - иудеи) присобачились вообще ничего на Монетный двор не отдавать - драгметаллы просто не вносили в судовой реестр, а осмотр таможенников в порту нейтрализовывали перегрузкой еще до порта, в устье Гвадалквивира, на другие суда, обычно иностранные, капитаны которых "брались в долю". Подобную аферу описывает Артуро Перес-Реверте в романе "Золото короля" - если ему верить, в таких "схемах" участвовали и крупные чиновники, и сам король, ибо "как-то вертеться надо всем"... Контрабандное золото и серебро увозилось в "холодные страны", где "международные финансовые воротилы" могли свободно им распоряжаться, не отдавая в загребущие руки всепожирающей казны.
Молящиеся дама и кабальеро работы севильского художника Франсиско Пачеко (кликабельно)
Однако и без контрабандного золота с серебром Севилья была самым богатым и самым населенным городом Испании - если в Мадриде к XVII веку обитало 100 000 жителей, то тут уже все 150 000. Модные лавки, мастерские, где изготовлялись самые роскошные "фиговины" из самых дорогих заморских материалов, ткани, экзотические продукты и пр. - всё можно было приобрести тут за наличные. Естественно, процветали искусства - в Севилье сложилась своя школа живописи, венцом которой стало творчество тутошнего уроженца (набившего молодую руку именно на родине) Диего Веласкеса. Вообще, в "южной столице" царил особый дух роскоши и мотовства - "серебряные деньги они тратят без счета, как какую-то медь, уважая только золото", способствовавший расцвету "меценатизма" и творческих профессий. А "кабальеро из Севильи" в Испании стало синонимом "богатенького буратина" с грубоватыми и вульгарными манерами - ибо многие разбогатевшие купцы покупали идальгерию, либо же роднились с обнищавшими земельными аристократами Андалусии, которые и сами порой не брезговали коммерцией, ибо земельная рента падала в цене.
Особенностью, отличавшей именно Севилью, стали негры - иметь черного раба считала своей обязанностью каждая мало-мальски богатая семья (и даже многие не очень богатые), рабов привозили португальцы (имевшие на сие монополию) прямо из Африки и продавали на невольничьем рынке, "привольно раскинувшемся" на ступенях кафедрального собора. Невольников перекупали, сдавали внаем, закладывали и передавали по завещанию. Во всей Европе существовало в те времена уже неписанное правило - крестившийся раб получает свободу, но в Севилье на это просто забивали, и рабы-христиане прилежно ходили в церкви и даже создавали религиозные братства (например, Братство маленьких негров - Cofradia de los Negritos). Когда же Филипп IV распорядился конфисковать частных рабов для службы на военных галерах, севильцы возмутились, указав на то, что страдают не только какие-то магнатыи воротилы, но и обычные горожане, "большинство которых — бедняки или вдовы, порядочные люди, исправно выполняющие свои обязанности, но не имеющие другого источника дохода, кроме как за счет рабов".
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2019-06-06 08:04 pm (UTC)Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya), Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ
no subject
Date: 2019-06-06 09:39 pm (UTC)no subject
Date: 2019-06-07 04:43 am (UTC)no subject
Date: 2019-06-07 07:38 am (UTC)