Тысячелетний райх - 5
Aug. 7th, 2022 11:28 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Феодосиос II. Пульхерье царство (начало)
У покойного Аркадиоса сохранились пятеро детей — дщери Флакилла (родилась 17 июня 397 года — она, впрочем, умерла прежде отца, и в списках детей после его кончины не упомянута), Элия Пульхерия (р. 13 января 399), Аркадия (р. 30 апреля 400) и Марина (10 февраля 403), а також сын Флавиос Феодосиос (р. 10 апреля 401), ставший в семилетнем возрасте следующим василевсом Феодосиосом II. Естественно, править страной в таком возрасте его никто не допустил, и регентом стал бывший фаворит Аркадиоса и Элии Евдоксии (см. предыдущие серии), префект претория Востока Антемиос. Впрочем, «есть нюансы» — историк Прокопиос Ритор из Кесарии лет 150 спустя написал, что умиравший Аркадиос, не надеясь на брата Хонориуса (на западе творилась свистопляска — варвары нОбигали волна за волною, см. предыдущие серии), написал шаханшаху («царю царей» — титул правителя государства Сасанидов) Ездигерду I послание, что «поручает безопасность мальчика его чести и благородству». Никто, понятное дело, не ждал, что царь приедет в Константинополис и начнет распоряжаться там, но как с 400 года, когдамест он вступил на престол, Ездигерд прекратил воевать с ромеями, так и «продолжал прекращать» — а в 413 году Антемиос вообще заключил с ним постоянный мирный договор, определивший дипломатические и экономические отношения империй.

Ездигерд I
Впрочем, другой исторЕГ, Агафиос Схоластикос из Миринеи, живший чуть позднее, сомневался в этом рассказе и написал, что искал документальные подтверждения «персидскому регентству», но ничего не нашел, однако ж должен доверять Прокопиосу, «так как он был весьма учен и, так сказать, перерыв всю историю, очевидно, нашел и это известие, записанное когда-то другим». В общем, царь персов в любом раскладе ограничился миром на границах, и реальной властью распоряжался Антемиос, заслуживший славу «мудрого правителя» и «второго строителя Константинополиса». К миру на восточной границе добавилась «разрядка напряженности» на западе — 22 августа 408 года в результате придворных интриг был казнен большой враг ромейской империи (см. предыдущие серии) Стилихо, и некому было более раздувать пламя вражды.
В 408 году в Мёзию (провинция на месте нынешней части Болгарии промеж Дуная и Балканских гор) вторгся уже известный нам по подавлению восстания Гайны царек хунну Улдин (см. предыдущие серии), но был быстро побит и выгнан обратно за реку, в полное ничтожество, где и помер то ли в 409, то ли в 412 году. Антемиос распорядился усилить укрепления в Мёзии, дабы подобное более не повторялись. В том же 408 году в столице случился голод — местная окрУга не могла обеспечить продовольствием такой большой город, как Константинополис (она никогда не могла — ни при ромеях, ни при османах, ни, подозреваю, и сейчас), и зерно возили из «многоурожайного» Египта, но по каким-то причинам именно в этом году хлеба не хватило. Так что префект претория озаботился поисками дополнительных источников поставок зерна, чтобы «подстраховываться» на случай неурядиц на юге. Також с 408 по 413 год были построены стены вокруг Константинополиса — они потом неоднократно спасут город от нашествий всяческих врагов, внешних и внутренних. Естественно, сии сооружения названы были Феодосиевы стены.

Элия Пульхерия
Весь оный «позолоченный век» закончился внезапно и таинственно — Антемиос пропадает из истории в 414 году, как будто лампочку выключили. Кто, за что, куда — вопросы без ответов. Можно лишь предполагать по дальнейшему развитию событий, что веротерпимая политика регента, не издававшего новых законов супротив иудаизма, паганства и ересей всяких (ах он змеюго подколодное!), прищемила йайтсы религиозным ортодоксам, которые подсуетились и пошли на беспрецедентный шаг, объявив регентшей... 15-летнюю Элию Пульхерию, всего-то на два года старшее брата. Но «временное решение» очень быстро стало системой — пигалица оказалась суровой, беспощадной и властной ханжой, принудившей сестер дать обет целомудрия и вместе с братом заставившая их вести монашеский образ жизни: «В царском дворце он [якобы сам Феодосиос] учредил порядок, подобный монастырскому: вставал рано утром и вместе со своими сестрами пел во славу Божию антифоны». Пульхерия разыгрывала из себя истово верующую, прибегнув к старому, но эффективному приему — по свидетельству исторЕГа Феофаноса Исповедника, «она удостоилась Божьего видения».
Однако истовая вера и показное благочестие никогдамест не спасают от злобства и убийств — в 414 году бесящиеся монахи устроили путч в Александрии. Местный архиепископ Кириллос, большой «боец за святую веру против неверы», докопался до яудеев и изгнал их из города (якобы они устроили убийства християн на улицах ночью — ничего в антисемитской пропаганде за тыщи лет не меняется), а потом перекинулся на сектантов-новатиан (ака кафаров — «чистых», тех еще, на самом деле, мракобесов, призывавших не принимать в церковь «грешников», гоняя их пинками). А когда супротив его политики выступил префект города Орестос (этих выгони, тех выгони — а кто налоги плОтить будет?), «папас» призвал абсолютно фанатичных полумонахов (они не давали обета), зовомых парабаланы («банщики», ибо прислуживали в общественных банях и больницах), по внешнему виду и внутреннему содержанию не отличавшихся от нынешних исламо-фундаменталов. В марте 415 года оне напали на известную в городе йазычнЕцу [Г]Ипатию, единственную в тогдашнем мире женщину-ученую и филоЗофку, советницу Орестоса, изнасиловали и убили. Самое главное — поскольку Кириллос был «видный богУслов, отец родной и человек праведных жЫзней», а также впоследствии канонизирован, то «ничего ему за это не было»...

Феодосиевы стены (кликабельны)
Ну а в столицах «тихо замерло всё до рассвета» — даже подросший василевс совсем не намеревался отнимать власть у старшей сестры, ибо оказался ленив и неамбициозен — любил читать книжки (в основном, понятное дело, «по ПГМ») и красиво писал, за что получил ник Каллиграфос, а также не любил зверей, которых ловил и убивал на охоте. Когда же пришли поры жениЦЦО, то и супругу ему выбрала Пульхерия — но знатно облажалась, ибо, оценив ее внешние достоинства («Юная женщина с замечательной внешностью, утонченная в манерах, с хорошей фигурой, обладающая даром красноречия, эллинка...») и удостоверившись, что она девственница, не проверила самого главного. Ибо девица оказалась... паганкою йазыческою! Дщерь филоЗофа Леонтиоса из Афин, названная Афинаидою, да еще (грехи несмываемы!) умемши читать, писать и обсуждать прочитанное! Беда в том, что Феодосиосу она уже успела понравиться. Так что пришлось девицу срочно хрестить в Элию Евдокию, и 7 июня 421 года сыграли свадьбу.
У покойного Аркадиоса сохранились пятеро детей — дщери Флакилла (родилась 17 июня 397 года — она, впрочем, умерла прежде отца, и в списках детей после его кончины не упомянута), Элия Пульхерия (р. 13 января 399), Аркадия (р. 30 апреля 400) и Марина (10 февраля 403), а також сын Флавиос Феодосиос (р. 10 апреля 401), ставший в семилетнем возрасте следующим василевсом Феодосиосом II. Естественно, править страной в таком возрасте его никто не допустил, и регентом стал бывший фаворит Аркадиоса и Элии Евдоксии (см. предыдущие серии), префект претория Востока Антемиос. Впрочем, «есть нюансы» — историк Прокопиос Ритор из Кесарии лет 150 спустя написал, что умиравший Аркадиос, не надеясь на брата Хонориуса (на западе творилась свистопляска — варвары нОбигали волна за волною, см. предыдущие серии), написал шаханшаху («царю царей» — титул правителя государства Сасанидов) Ездигерду I послание, что «поручает безопасность мальчика его чести и благородству». Никто, понятное дело, не ждал, что царь приедет в Константинополис и начнет распоряжаться там, но как с 400 года, когдамест он вступил на престол, Ездигерд прекратил воевать с ромеями, так и «продолжал прекращать» — а в 413 году Антемиос вообще заключил с ним постоянный мирный договор, определивший дипломатические и экономические отношения империй.

Ездигерд I
Впрочем, другой исторЕГ, Агафиос Схоластикос из Миринеи, живший чуть позднее, сомневался в этом рассказе и написал, что искал документальные подтверждения «персидскому регентству», но ничего не нашел, однако ж должен доверять Прокопиосу, «так как он был весьма учен и, так сказать, перерыв всю историю, очевидно, нашел и это известие, записанное когда-то другим». В общем, царь персов в любом раскладе ограничился миром на границах, и реальной властью распоряжался Антемиос, заслуживший славу «мудрого правителя» и «второго строителя Константинополиса». К миру на восточной границе добавилась «разрядка напряженности» на западе — 22 августа 408 года в результате придворных интриг был казнен большой враг ромейской империи (см. предыдущие серии) Стилихо, и некому было более раздувать пламя вражды.
В 408 году в Мёзию (провинция на месте нынешней части Болгарии промеж Дуная и Балканских гор) вторгся уже известный нам по подавлению восстания Гайны царек хунну Улдин (см. предыдущие серии), но был быстро побит и выгнан обратно за реку, в полное ничтожество, где и помер то ли в 409, то ли в 412 году. Антемиос распорядился усилить укрепления в Мёзии, дабы подобное более не повторялись. В том же 408 году в столице случился голод — местная окрУга не могла обеспечить продовольствием такой большой город, как Константинополис (она никогда не могла — ни при ромеях, ни при османах, ни, подозреваю, и сейчас), и зерно возили из «многоурожайного» Египта, но по каким-то причинам именно в этом году хлеба не хватило. Так что префект претория озаботился поисками дополнительных источников поставок зерна, чтобы «подстраховываться» на случай неурядиц на юге. Також с 408 по 413 год были построены стены вокруг Константинополиса — они потом неоднократно спасут город от нашествий всяческих врагов, внешних и внутренних. Естественно, сии сооружения названы были Феодосиевы стены.

Элия Пульхерия
Весь оный «позолоченный век» закончился внезапно и таинственно — Антемиос пропадает из истории в 414 году, как будто лампочку выключили. Кто, за что, куда — вопросы без ответов. Можно лишь предполагать по дальнейшему развитию событий, что веротерпимая политика регента, не издававшего новых законов супротив иудаизма, паганства и ересей всяких (ах он змеюго подколодное!), прищемила йайтсы религиозным ортодоксам, которые подсуетились и пошли на беспрецедентный шаг, объявив регентшей... 15-летнюю Элию Пульхерию, всего-то на два года старшее брата. Но «временное решение» очень быстро стало системой — пигалица оказалась суровой, беспощадной и властной ханжой, принудившей сестер дать обет целомудрия и вместе с братом заставившая их вести монашеский образ жизни: «В царском дворце он [якобы сам Феодосиос] учредил порядок, подобный монастырскому: вставал рано утром и вместе со своими сестрами пел во славу Божию антифоны». Пульхерия разыгрывала из себя истово верующую, прибегнув к старому, но эффективному приему — по свидетельству исторЕГа Феофаноса Исповедника, «она удостоилась Божьего видения».
Однако истовая вера и показное благочестие никогдамест не спасают от злобства и убийств — в 414 году бесящиеся монахи устроили путч в Александрии. Местный архиепископ Кириллос, большой «боец за святую веру против неверы», докопался до яудеев и изгнал их из города (якобы они устроили убийства християн на улицах ночью — ничего в антисемитской пропаганде за тыщи лет не меняется), а потом перекинулся на сектантов-новатиан (ака кафаров — «чистых», тех еще, на самом деле, мракобесов, призывавших не принимать в церковь «грешников», гоняя их пинками). А когда супротив его политики выступил префект города Орестос (этих выгони, тех выгони — а кто налоги плОтить будет?), «папас» призвал абсолютно фанатичных полумонахов (они не давали обета), зовомых парабаланы («банщики», ибо прислуживали в общественных банях и больницах), по внешнему виду и внутреннему содержанию не отличавшихся от нынешних исламо-фундаменталов. В марте 415 года оне напали на известную в городе йазычнЕцу [Г]Ипатию, единственную в тогдашнем мире женщину-ученую и филоЗофку, советницу Орестоса, изнасиловали и убили. Самое главное — поскольку Кириллос был «видный богУслов, отец родной и человек праведных жЫзней», а также впоследствии канонизирован, то «ничего ему за это не было»...
Феодосиевы стены (кликабельны)
Ну а в столицах «тихо замерло всё до рассвета» — даже подросший василевс совсем не намеревался отнимать власть у старшей сестры, ибо оказался ленив и неамбициозен — любил читать книжки (в основном, понятное дело, «по ПГМ») и красиво писал, за что получил ник Каллиграфос, а также не любил зверей, которых ловил и убивал на охоте. Когда же пришли поры жениЦЦО, то и супругу ему выбрала Пульхерия — но знатно облажалась, ибо, оценив ее внешние достоинства («Юная женщина с замечательной внешностью, утонченная в манерах, с хорошей фигурой, обладающая даром красноречия, эллинка...») и удостоверившись, что она девственница, не проверила самого главного. Ибо девица оказалась... паганкою йазыческою! Дщерь филоЗофа Леонтиоса из Афин, названная Афинаидою, да еще (грехи несмываемы!) умемши читать, писать и обсуждать прочитанное! Беда в том, что Феодосиосу она уже успела понравиться. Так что пришлось девицу срочно хрестить в Элию Евдокию, и 7 июня 421 года сыграли свадьбу.
no subject
Date: 2022-08-07 07:29 pm (UTC)Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment), Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment), Религия (https://www.livejournal.com/category/religiya?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.
no subject
Date: 2022-08-07 07:47 pm (UTC)Всегда симпатизировала Стилихону. Наверно, благодаря Парницкому
no subject
Date: 2022-08-07 08:11 pm (UTC)no subject
Date: 2022-08-07 08:23 pm (UTC)В те времена не мутными были только убийцы-фанатики
no subject
Date: 2022-08-13 10:21 am (UTC)Хотя в те годы это скорее минус, чем плюс...
no subject
Date: 2022-08-08 05:06 pm (UTC)no subject
Date: 2022-08-08 05:07 pm (UTC)