Терции и катрены

Сталь и порох

Реальная власть в стране начала дробиться и распыляться. Сперва "шишку взяли" на местах сюго - военные губернаторы провинций (которых в Японии было много, штук 60). Из них постепенно выделялись могущественные семьи - даймё ("большое имя"), князья-феодалы, жившие по принципу "тут наши коровы, и мы их доим". Было их практически стопятьсот, и можно перечислить разве что самые крупные фамилии, постепенно подгребавшие под себя тех, кто помельче. На острове Кюсю "шишку держали" семьи Симадзу и Отомо, на Сикоку - пиратское семейство Тёсокабэ и клан Итидзё, в западной части Хонсю - Амаго и Оути, позднее усилился клан Мори, в центре - Хосокава, Асаи, Асакура, в Канто - Имагава, Огасавара, Мураками, Такэда, Ямана, Ходзё (самозванцы, претендовавшие на родство с родом сиккэнов), на севере - Уэсуги и Датэ. У всех их силенок победить остальных не хватало, но клацали зубами они изрядно, и процесс поедания большими маленьких, чтобы "в живых остался только один", стартовал после "Смуты годов Онин" 1467-1477 годов. Началась эпоха Сэнгоку Дзидай - "Воюющие провинции".


Основные самурайские кланы периода Сэнгоку Дзидай (тыц)

Об те времена, о которых пойдет речь, качественный и количественный состав самурайских армий довольно серьезно изменился. Не каждый даймё уже мог себе позволить раздавать кучу земель самураям - у многих столько просто не было, и потому большие самурайские отряды на конях с луками постепенно съеживались и скукоживались в числе. Да и роль конницы менялась - вместо перестрелок на полном скаку кавалеристы стали юзаться как ударная сила, для чего вооружались копьями-яри (или алебардами-нагината) и большими мечами (и, соответственно, росло число и качество доспехов).

Но основу армий даймё составляли уже не они, а "копейное мясо" - асигару. Это воины-пехотинцы, набираемые среди "неблагородных" сословий, вооруженные минимумом доспехов (чего их, бусурманов, беречь...) и длинными бамбуковыми пиками - чтобы останавливать самурайскую конницу. Асигару не надо было давать землю (они работали за харчи и жалованье), на время мира их можно было распускать по домам, а если много убьют - бабы новых нарожают.


Тяжела и неказиста жизнь простого асигару...

( Read more... )

Тотальный Онин

В мае 1467 года к Киото подошли две армии. Противостояние началось по классическому для истории самурайской Ниппонии сценарию - Хосокава Кацумото привел полчища с востока под знаменами Асикага Ёсими, а Ямана Содзэн набрал "рати запада" под предлогом защиты прав Асикага Ёсихисы. С востока, понятное дело, подошло, как всегда, народу больше (степи Канто - колыбель самурайства), но в самом скором времени к "западным" пришло мощное подкрепление с Кюсю, которое привел Оути Масахиро. Установился "статус кво", который выразился в том, что на протяжении многих лет армии топтались вокруг Киото, периодически схватываясь друг с другом на улицах столицы или в ее окрестностях. А в провинциях под предлогом "везде ж война ж!" начались нападения одних даймё на других с криками "а он первый начал!". Впервые в истории Ниппонии были мобилизованы толпища асигару (простых неблагородных пехотинцев), которые тут же принялись заниматься тотальным грабежом.


Икко-Икки - буддизм с немирным лицом...

( Read more... )

Голова сёгуна

Первой проблемой нового правителя бакуфу в Муромати стал запад - на Кюсю снова подняли голову сепаратисты, которых возглавили самурайские кланы Сёни и Отомо. Ёсинори решил опереться в борьбе против них на клан Оути и назначил его вождя Моримори наместником на Кюсю. Война затянулась, особенно после того, как в одном из сражений 1431 года Моримори погиб. Но в 1433 году его сын Оути Мотиё вместе с кланом Ямана одержал окончательную победу, усмирил мятежников и укрепился на посту наместника.

Следующей проблемой, требовавшей решения, стали распоясавшиеся буддийские монахи монастыря Энракудзи (одного из двух наиболее влиятельных в Киото и в стране), которым не понравилось то, что сёгун назначал своих ставленников на посты настоятелей крупных монастырей, а своего младшего брата сделал главой секты Тэндай. Банды вооруженных монахов-сохэев начали терроризировать Киото. Попытки надавить на руководство монастыря с помощью грубой силы привели лишь к тому, что те от открытого бунта перешли к заговорам и козням. Так что в 1435 году сёгун лично повел войска на штурм монастыря - руководители были "просто перебиты", а обычных монахов заставили прыгать в огонь, "пока все не сгорели". Сожжен был и сам Энрякудзи (которому "в обед" было уже 600 лет). Такая беспощадная решительность испугала буддистов в остальных монастырях, и "религиозный вопрос" был на время закрыт.


Бандито-монахи на улицах Киото

( Read more... )

Плюс муроматизация всей страны

Асикага Такаудзи и его сын Асикага Ёсиакира загнали брата и дядю Асикага Тадаёси на север от Киото. Тот отступил на восток, в Канто, где брат его догнал и разбил, вынудив сдаться. Тадаёси был заключен под стражу в Камакуре и очень быстро под нею (стражей) умер, породив устойчивые слухи об отравлении. Но буквально тут же в Кодзукэ поднялись сыновья покойного Нитты Ёсисады, и Такаудзи убил полтора года на войну с ними. Тем временем Асикага Тадафую собрал силы на Кюсю и вторгся в западную Ниппонию, "сея ужас и разрушения". Объединившись с войсками Южной династии, "тадафуйцы" захватили Киото в 1354 году, выбив оттуда Ёсиакиру. Но младший брат быстро перегруппировался и вытеснил старшего из Киото, а затем подошел папа с востока (оставив в Камакура другого сына, Мотоудзи). Когда Тадафую попытался снова захватить Киото в 1356 году, его родня надавала ему по щам. Но... в это самое время принц Канэёси из Южного дома захватил с помощью самурайского клана Кикути остров Кюсю.


Сёгун Ёсиакира

( Read more... )

Север и Юг

Реставрация порядков трех-четырехсотлетней давности (а Го-Дайго провозгласил возврат к временам тэнно Дайго и Мураками - 897-967 годы) - дело непростое, а административным гением, честно говоря, вернувшийся в Киото (и восстановленный на троне) тэнно не был. Он решил забрать в единоличное пользование всю землю в Ниппоне и раздавать ее "по распискам" самураям "во временно-неопределенное пользование". Это породило караваны едущих в столицу за расписками самураев, матерящих центральную власть почем зря. К тому же титул и полномочия сёгуна Го-Дайго гениально решил разделить на два - в замок Тага (в провинции Муцу) оправился сёгун принц Нориёси, а в Камакуру - сёгун принц Мориёси (Моринага), и лишь у второго помощником был Асикага Тадаёси, младший брат Такаудзи.


Асикага Такаудзи из дерева

( Read more... )

Смуты и монголы

Новым сёгуном после смерти Санэтомо регент-сиккэн Ходзё Ёситоки решил сделать малолетнего (а чего лишний раз рисковать?) Кудзё Ёрицуне. С одной стороны, через линию матери он был некоторой водой на киселе Минамото, с другой - сын сэссё (придворного регента) Кудзё-но Митииэ, прямого потомка всезнатнознаменитой фамилии Фудзивара. Так что фигура сия олицетворяла священный союз меча и орала кугё и самураев, а по малолетству ни на что особое претендовать не могла, и реальная власть сиккэна сохранялась в клане Ходзё.


Кудзё (ака Фудзивара) Ёрицунэ, "подставной" сёгун

( Read more... )

Тайры мстят из могилы

Однако Минамото-но Ёритомо был не такой человек, чтобы ради радости по поводу победы над какими-то там Тайрами откладывать кровожадное кровожадство и тираническую тиранию. Во-первых, он твердо решил "нам обустроить Ниппонию" - поменять к нафигам всю систему управления страной. Вместо тэнно, или регента (сэссё ли, кампаку ли) главным в стране должен был стать естественно он, Ёритомо, официально - "военный вождь - глава полевой ставки", который бы руководил самураями и в силу этого никто бы не посмел и рот в его сторону раскрыть. Название для сей должности нашлось в переводе китайского "цзянцзюнь" (главнокомандующий) на ниппонский - сёгун (точнее, сэйи-тай-сёгун, "великий командующий, побияющий варваров"). Раньше это звание жаловали главе какой-либо военной экспедиции (обычно против варваров-эмиси) на время исполнения его полномочий, а теперь титул сёгуна стал пожизненным и наследственным. А чтобы склизкие и юркие придворные-кугё из Киото или всякие монахи-шмонахи из Нара не путались под ногами, ставка бакуфу расположилась в той самой деревне Камакура, где Ёритомо и просидел всю войну Гэмпэй (ну не любил человек путешествовать...).


Камакура зимой
( Read more... )

Не брат он нам!..

Успехи Кисо Ёсинаки навлекли на его голову гнев человека, куда более опасного, чем все Тайра, вместе взятые - крепко обиделся Ёритомо, считавший, что все вокруг его черви и дышат только так и тогда, как и когда он позволяет. Еще до похода кузена на Киото он посылал в Синано большое войско против "узурпатора", но тогда разум победил, и решено было в конфликт друг с другом не вступать. Но когда Ёсинака захватил столицу и вернул в нее правителя-инока Го-Сиракаву (тэнно Антоку Тайра уволокли, естественно, с собой), "сиделец в Камакура" решил, что "момент назрел", и... нет, с места не сдвинулся. Он наслал на непокорного кузена своих меньших братьев, Ёсицунэ и Нориёри.


Минамото-но Ёсицунэ - самурай без страха и упрека

( Read more... )

Последние из Минамот

Жил да был глава клана Минамото Тамэёси - жил до тех пор, пока не погиб в "Смуте годов Хогэн" (см. предыдущую серию). У него был сын Минамото-но Ёситомо, который погиб в "Смуте годов Хэйдзи" (см. там же). А еще у него был другой сын (брат Ёситомо) - Ёсиката, который погиб с отцом во время "Смуты годов Хогэн". Третим сыном Тамэёси был Минамото-но Юкииэ, оставшийся живым.

У Ёситомо остались в живых сыновья Ёритомо, Нориёри, Ёсицунэ, Дзэндзё и Гиэн (последние двое - практически зародыши). У Ёсикаты выжили сыновья Ёсинака и Накаиэ. Все они были разосланы по ссылкам и каторгам, потому что у Тайр "не поднялась рука" на сопливых детей, хотя и сильно чесалась... Так что при дворе и не в узилищах в 1180 году оставался только "ндцатиюродный дядя" (степень родства с вышеперичисленными была жутко микроскопической - он был четвероюродный брат Тамэёси) Минамото-но Ёримаса.


Тайра-но Киёмори, всея Ниппона отец и дед родной...

( Read more... )

Самурайские тёрки

Однако ж "лепота" эпохи Хэйян устраивала далеко не всех. Особенно барагозился народ на "военной границе". В 935 году один из отпрысков фамилии Тайра, Масакадо, поднял мятеж (смута Дзёхэй-Тэнгё) - поругался с управляющим округой и набросился на него со своими самураями. Дальше - больше, негодяй дошел до последних степеней бесстыдства, провозгласив себя тэнно, захватил провинцию Хитати и завел "натуральный" двор, раздавая приближенным должности и титулы.


Тайра-но Масакадо - человек, у которого хватило наглости

( Read more... )