Стояли храбрые грузины - 2
Nov. 1st, 2019 11:41 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
qebedoСтупени благородной бедности
Грузинское общество XVII века было довольно своеобразным, не похожим до конца ни на традиционное восточное, ни на европейское, обладая рядом "неповторимых черт" и уникальных групп людей. На "вершине пищевой цепи" находились цари, монархи с правами абсолютных, но ограниченные там, где начинались права других сословий. То бишь, в теории никто не мешал царю схватить любого подданного и сделать с ним то, что ему вздумается, однако чем знатнее был тот человек, тем серьезнее была бы "обратка" со стороны тех, кто считал себя ровней пострадавшему.
Тамар[а] Великая,Пытр идол для всякого уважающего себя грузинца
Царский род Багратиони ветвился, не пресекаясь, с VIII века, будучи, в свою очередь, ответвлением армянской царской династии Багратидов, уходящей корнями в IV век. Правда, как минимум два раза власть в нем передалась по женской линии - дочь Георгия III, царица Тамар[а], в 1184 году осталась наследницей царства и вышла замуж за осетинского князя Давида Сослана, имевшего права лишь консорта. От этого брака "произошли" царь Георгий IV Лаша и его сын Давид VII Улу, давшие начало линий царей Картли, Кахети и Имерети. Однако когда Георгий IV умер молодым, а главное - его сын был незаконнорожденным (царем его потом сделают монголы, для которых брак был делом десятым в вопросах наследования), царицей выбрали дочь Тамар, принцессу Русудан (видимо, надеялись, что еще одна женщина на троне принесет столько же удачи, сколько ее мать), которая стала женой тюрка - внука султана Рума (Икония), принца Мухаммада Мугис уд-Дина Туркан-Шаха, который, впрочем, крестился и стал Димитрием (также консортом). От сего брака родился Давид VI Нарин, с которым Давиду VII пришлось Грузию разделить пополам, и раздел сей длился аж до конца XIV века, когда пресеклась ветвь Русудан.
Когда-то в Грузинском царстве обитали мтавары (владетельные князья, лишь чуть-чуть согласные уступать царю одно попугайское крылышко). Но к XVII веку в Картли и Кахети птиц такого высокого полета уже не было (а вот в Имерети имелись мтавары - Гурии, Сванети, Мегрелии и Абхазии). Высшим сословием знати были тавады (от "тави" - голова), переводившиеся на нашу мову как "князья" (и ставшие ими в XIX веке в Российской империи). Передавалось это состояние, как и другие сословные, понятное дело, по наследству, но существовал четкий критерий того, кто мог именоваться тавадом. Для этого было нужно:
Грузинское "благородное сословие воинов", примерно соотносимое с привычными нам "дворянами", прозывалось азнаури (азнауры, или даже азнавуры). Они делились по тому, кому служили - на царских, тавадских и церковных, причем царские считались "голубее кровью и белее костью". И их положение в обществе тоже зависело от имущества: "почетный азнаур" должен был иметь дом-поместье, церковь и крепость, а ежели всего этого (или чего-то одного) не имелось, его внуки теряли титул и опускались в "низшие азнаури". А ежели и "внук внука" не улучшал свое материальное положение, его вообще выпирали из "благородных донов" нафиг. Именно из среды азнауров выходили грузинские командиры и интеллигенты (ибо благородный человек обязан был иметь соответствующее образование, как и физическое развитие). Тавад или царь мог за заслуги сделать азнауром, кого пожелает.
Мещане (горожане) и торговцы объединялись в одно сословие - мокалаки, причем торговля считалась "не тру", и ею занимались преимущественно армяне. Ремесленники составляли особое сословие амкаров, которые подразделялись на цехи, во главе которых ставились выборные уста-баши (тюркское слово - "начальник мастеров"). Далее следовала уникальная грузинская "прослойка" между дворянами и крестьянами - мсахури. Это было "служилое" сословие, причем во всх смыслах - мсахури составляли войско или вооруженную свиту тавада или азнаура, из них набиралась домашняя челядь и порученцы для административной и хозяйственной деятельности. Они даже могли иметь крепостных.
Крестьяне - они и в Грузии крестьяне
Крестьяне были крепостными в том смысле, что тавады, азнауры, церковь или царь распоряжались из здоровьем и жизнью, заставляли отрабатывать барщину (бегара), а также они не имели права покидать свои наделы. Однако в имущественном плане крестьяне в Грузии были субъектами права, могли иметь собственность (движимую и недвижимую), заниматься ремеслами и даже покупать дома в городах. Среди них тоже существовало сословное деление - кма были "крестьянским дворянством", поставляя "пушечное мясо" в отряды азнауров, глехи были "рядовым тягловым быдлом", а хизаны вообще беглыми изгоями, селившимися на землях азнауров или тавадов на правах вечной фиксированной аренды.
В административной системе управление царствами тоже было сословным и иерархическим. Отдельными (как правило, пограничными или удаленными) провинциями управляли эристави (эриставы) - европейцы переводили этот титул как "герцог", объясняя сосредоточение в одних руках гражданского и военного управления. Эриставами считались, например, мтавары имеретинских княжеств. Но основной должностью, на которой держался весь аппарат управления, были моурави (моуравы) - наместники (неважно, чего - провинции, округа, города, даже нескольких сел). По сути, это был заместитель царя или тавада "на раёне". Ему подчинялись мелики (городские головы), мамасахлисы (деревенские старосты), нацвалы (полицмейстеры) и асаси (полицейские стражники). На содержание моуравов платился специальный налог - десятина. "Самоглавный" моурав царства, которому подчинялись остальные моурави, именовался моуравт моурави или моуравтухуцес.
Грузинское общество XVII века было довольно своеобразным, не похожим до конца ни на традиционное восточное, ни на европейское, обладая рядом "неповторимых черт" и уникальных групп людей. На "вершине пищевой цепи" находились цари, монархи с правами абсолютных, но ограниченные там, где начинались права других сословий. То бишь, в теории никто не мешал царю схватить любого подданного и сделать с ним то, что ему вздумается, однако чем знатнее был тот человек, тем серьезнее была бы "обратка" со стороны тех, кто считал себя ровней пострадавшему.
Тамар[а] Великая,
Царский род Багратиони ветвился, не пресекаясь, с VIII века, будучи, в свою очередь, ответвлением армянской царской династии Багратидов, уходящей корнями в IV век. Правда, как минимум два раза власть в нем передалась по женской линии - дочь Георгия III, царица Тамар[а], в 1184 году осталась наследницей царства и вышла замуж за осетинского князя Давида Сослана, имевшего права лишь консорта. От этого брака "произошли" царь Георгий IV Лаша и его сын Давид VII Улу, давшие начало линий царей Картли, Кахети и Имерети. Однако когда Георгий IV умер молодым, а главное - его сын был незаконнорожденным (царем его потом сделают монголы, для которых брак был делом десятым в вопросах наследования), царицей выбрали дочь Тамар, принцессу Русудан (видимо, надеялись, что еще одна женщина на троне принесет столько же удачи, сколько ее мать), которая стала женой тюрка - внука султана Рума (Икония), принца Мухаммада Мугис уд-Дина Туркан-Шаха, который, впрочем, крестился и стал Димитрием (также консортом). От сего брака родился Давид VI Нарин, с которым Давиду VII пришлось Грузию разделить пополам, и раздел сей длился аж до конца XIV века, когда пресеклась ветвь Русудан.
Когда-то в Грузинском царстве обитали мтавары (владетельные князья, лишь чуть-чуть согласные уступать царю одно попугайское крылышко). Но к XVII веку в Картли и Кахети птиц такого высокого полета уже не было (а вот в Имерети имелись мтавары - Гурии, Сванети, Мегрелии и Абхазии). Высшим сословием знати были тавады (от "тави" - голова), переводившиеся на нашу мову как "князья" (и ставшие ими в XIX веке в Российской империи). Передавалось это состояние, как и другие сословные, понятное дело, по наследству, но существовал четкий критерий того, кто мог именоваться тавадом. Для этого было нужно:
- Иметь две крепости, несколько деревень и "состояние, способное поддерживать внешнее величие";
- Иметь собственный монастырь или церквовь для погребения в них членов семьи;
- Иметь в подчинении нескольких азнауров.
Грузинское "благородное сословие воинов", примерно соотносимое с привычными нам "дворянами", прозывалось азнаури (азнауры, или даже азнавуры). Они делились по тому, кому служили - на царских, тавадских и церковных, причем царские считались "голубее кровью и белее костью". И их положение в обществе тоже зависело от имущества: "почетный азнаур" должен был иметь дом-поместье, церковь и крепость, а ежели всего этого (или чего-то одного) не имелось, его внуки теряли титул и опускались в "низшие азнаури". А ежели и "внук внука" не улучшал свое материальное положение, его вообще выпирали из "благородных донов" нафиг. Именно из среды азнауров выходили грузинские командиры и интеллигенты (ибо благородный человек обязан был иметь соответствующее образование, как и физическое развитие). Тавад или царь мог за заслуги сделать азнауром, кого пожелает.
Мещане (горожане) и торговцы объединялись в одно сословие - мокалаки, причем торговля считалась "не тру", и ею занимались преимущественно армяне. Ремесленники составляли особое сословие амкаров, которые подразделялись на цехи, во главе которых ставились выборные уста-баши (тюркское слово - "начальник мастеров"). Далее следовала уникальная грузинская "прослойка" между дворянами и крестьянами - мсахури. Это было "служилое" сословие, причем во всх смыслах - мсахури составляли войско или вооруженную свиту тавада или азнаура, из них набиралась домашняя челядь и порученцы для административной и хозяйственной деятельности. Они даже могли иметь крепостных.
Крестьяне - они и в Грузии крестьяне
Крестьяне были крепостными в том смысле, что тавады, азнауры, церковь или царь распоряжались из здоровьем и жизнью, заставляли отрабатывать барщину (бегара), а также они не имели права покидать свои наделы. Однако в имущественном плане крестьяне в Грузии были субъектами права, могли иметь собственность (движимую и недвижимую), заниматься ремеслами и даже покупать дома в городах. Среди них тоже существовало сословное деление - кма были "крестьянским дворянством", поставляя "пушечное мясо" в отряды азнауров, глехи были "рядовым тягловым быдлом", а хизаны вообще беглыми изгоями, селившимися на землях азнауров или тавадов на правах вечной фиксированной аренды.
В административной системе управление царствами тоже было сословным и иерархическим. Отдельными (как правило, пограничными или удаленными) провинциями управляли эристави (эриставы) - европейцы переводили этот титул как "герцог", объясняя сосредоточение в одних руках гражданского и военного управления. Эриставами считались, например, мтавары имеретинских княжеств. Но основной должностью, на которой держался весь аппарат управления, были моурави (моуравы) - наместники (неважно, чего - провинции, округа, города, даже нескольких сел). По сути, это был заместитель царя или тавада "на раёне". Ему подчинялись мелики (городские головы), мамасахлисы (деревенские старосты), нацвалы (полицмейстеры) и асаси (полицейские стражники). На содержание моуравов платился специальный налог - десятина. "Самоглавный" моурав царства, которому подчинялись остальные моурави, именовался моуравт моурави или моуравтухуцес.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2019-11-01 07:43 am (UTC)Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категории: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.
no subject
Date: 2019-11-01 08:36 am (UTC)no subject
Date: 2019-11-01 03:39 pm (UTC)no subject
Date: 2019-11-03 01:39 pm (UTC)Я бы не сказал, что сословная служилая прослойка между рыцарями и крестьянами так уж уникальна.
(no subject)
From:no subject
Date: 2019-11-08 10:11 am (UTC)no subject
Date: 2019-11-08 11:59 pm (UTC)А там какая была империя?
no subject
Date: 2019-11-10 08:45 am (UTC)Чем жила эта нагорная нищета?
Разведением баранов?
Разбоем?
"Царица" Тамар прославившаяся своими любвеобильными оргиями и скидыванием короткоствольных неудачников в ущелье Дарьяла...
Ну, чем ещё отметились в Истории грузины?
Да ничем, наверно...
Ну, может продажей своих мальчиков сладострастным египтянам.
А... да... Джугашвили, Берия, и ещё кто-то там...
И только один из мирриада багратиони стал Багратионом потому, что стал русским!
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: