Entry tags:
Василий Иванович, отец Ивана
Трудно остаться в истории между всем известным отцом и еще более всем известным сыном. Нынешние россияне никогда точно не назовут всех сыновей великого князя Московского и Всея Руси Ивана III (даже того, кто стал князем после него, не вспомнят), еще труднее им будет сказать, кто был отцом царя Ивана IV, ака ивангрознова. В общем, "государ и велики кнезе" Василий III Иванович - лицо "широкому россиянину" неизвестное от слова совсем.
Посему вышедшую в 2010 году в серии ЖЗЛ биографию "Василий III" автора А. Филюшкина тот средний россиянин, который еще помнит "орешек знаний тверд" из тележурнала "Хочу всё знать", и всё еще хочет его расколоть, должен прочитать. Тем более, что особых препятствий на его пути нет - книга написана доступным языком и с "разжевыванием всех хрящей и мослов" до состояния, пригодного в употребление "самому широкому россиянину". В этом смысле автор написал хороший научпоп, и грамерси ему за сие.
Пожалуй, стремление объяснить "всем и всё" можно даже счесть кое-где и недостатком - прочитывая большие вступительные главы про то, что такое было Московское государство в начале XVI века (злобныЯ соседи, бояры, дворяны, горожаны, пейзаны, економике, повседневный жЫзнь великокнязей и пр.) я немного заскучал. Интереснее пошлО, когда таки начался разговор о жизни и деятельности сабжа. Автор честно сохраняет нейтральность и непредвзятость, разве что в главах про "формирование негативного имиджу в Эуропах" берет крен в "ура-патриотизм" - дескать, надо было эуропцам "диких барбаров" для почесывания ЧСВ, оне их и сочинили в лице "косматый московит". И пострадали от сего светлые образы Василия III, да и сынульки его, "госдепами оклеветанного" (увы, в паре мест это хоть и мимоходом, но "проскакиват" - иваня неуиноуатый, его немцы оклЯвЯтале...). Более простое и понятное объяснение - посмотрели эуропцы на странную для их и недоразвитую жизЕнь "косматый московит", и не понравилася им она (ибо больно уж смахивала на голимую аще татарщину), автору "не подходит размером резьбы".
Впрочем, всё остальное вполне читабельно - войны с Литвой, с Казанью, с Крымом, упертое взятие Смоленска с третьего разу, позор 1521 года (подписание ярлыка на "новое иго", от которого спас Русь... рязанский воевода), а также развод с первой женой, второй брак и политические процессы по сему поводу. Василий III предстает перед нами человеком, способным впасть в злобное упёрство (таки сын отца и отец сына, гены не пропьешь), однако способным и на упорство полезное в достижении поставленной цели (Смоленск), впадающим в натуральную трусость при приближении "полчищЕв окаянских", но способным "играть дипломатическую игру", водя за нос и пудря мозги разнообразным "эуропским" послам и миссионерам.
Вердикт - хотите знать о государе, который Псков брал, Смоленск брал, да и Казань тоже брал (хотя и не так радикально, как сын) и смог со второго раза родить "чудище кровопивское" - тогда читайте обязательно. Ежели вы такими сюжетами принципиально не интересуетеся - едэм дас зайне...

Посему вышедшую в 2010 году в серии ЖЗЛ биографию "Василий III" автора А. Филюшкина тот средний россиянин, который еще помнит "орешек знаний тверд" из тележурнала "Хочу всё знать", и всё еще хочет его расколоть, должен прочитать. Тем более, что особых препятствий на его пути нет - книга написана доступным языком и с "разжевыванием всех хрящей и мослов" до состояния, пригодного в употребление "самому широкому россиянину". В этом смысле автор написал хороший научпоп, и грамерси ему за сие.
Пожалуй, стремление объяснить "всем и всё" можно даже счесть кое-где и недостатком - прочитывая большие вступительные главы про то, что такое было Московское государство в начале XVI века (злобныЯ соседи, бояры, дворяны, горожаны, пейзаны, економике, повседневный жЫзнь великокнязей и пр.) я немного заскучал. Интереснее пошлО, когда таки начался разговор о жизни и деятельности сабжа. Автор честно сохраняет нейтральность и непредвзятость, разве что в главах про "формирование негативного имиджу в Эуропах" берет крен в "ура-патриотизм" - дескать, надо было эуропцам "диких барбаров" для почесывания ЧСВ, оне их и сочинили в лице "косматый московит". И пострадали от сего светлые образы Василия III, да и сынульки его, "госдепами оклеветанного" (увы, в паре мест это хоть и мимоходом, но "проскакиват" - иваня неуиноуатый, его немцы оклЯвЯтале...). Более простое и понятное объяснение - посмотрели эуропцы на странную для их и недоразвитую жизЕнь "косматый московит", и не понравилася им она (ибо больно уж смахивала на голимую аще татарщину), автору "не подходит размером резьбы".
Впрочем, всё остальное вполне читабельно - войны с Литвой, с Казанью, с Крымом, упертое взятие Смоленска с третьего разу, позор 1521 года (подписание ярлыка на "новое иго", от которого спас Русь... рязанский воевода), а также развод с первой женой, второй брак и политические процессы по сему поводу. Василий III предстает перед нами человеком, способным впасть в злобное упёрство (таки сын отца и отец сына, гены не пропьешь), однако способным и на упорство полезное в достижении поставленной цели (Смоленск), впадающим в натуральную трусость при приближении "полчищЕв окаянских", но способным "играть дипломатическую игру", водя за нос и пудря мозги разнообразным "эуропским" послам и миссионерам.
Вердикт - хотите знать о государе, который Псков брал, Смоленск брал, да и Казань тоже брал (хотя и не так радикально, как сын) и смог со второго раза родить "чудище кровопивское" - тогда читайте обязательно. Ежели вы такими сюжетами принципиально не интересуетеся - едэм дас зайне...

no subject
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment), Литература (https://www.livejournal.com/category/literatura?utm_source=frank_comment), Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.
no subject
no subject
Если вот это вот вы похвалили за "нейтральность и непредвзятость", то что же еще более чудовищное вам приходится читать по сему предмету?!
(Особенно раздражает, конечно, телеологический дискурс мистического плана)
no subject
no subject
Про этих даже не знаю, что существуют на свете.
no subject
no subject
наши любимые и наши женыя и они никогда не пересекались!