![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Идет война троянская - 9
Сакральные жертвы
Неудача в Мисии надолго "подрубила" стремление ахейцев (да и данайцев також) "отмстить неразумным троянам". Вообще, тру-олдскульная версия мифов повествует о том, что от похищения Елены до прибытия общегреческого ополчения под Илион прошло 10 лет, да еще сама война длилась 10 лет, к тому же от женитьбы Менелая тоже прошло "некоторое количество лет", ибо у них народилось три сына и дочь. Так что вьюноши 20-летние, домогавшиеся руки дочери Леды, вышли в поход уже 25-летними мужиками, а домой вернулись "где-то за 45". А Одиссей, известно, еще 10 лет по разным приключениям "шарообился", так что печаль Пенелопы при виде своего "золотца самоварного" 55 лет от роду и при сравнении его с некоторыми из женихов весьма понятна...
Ахилл[ес]
Одако вернемся... в Мисию, где Телеф очень страдал от раны, ибо копье у Ахилл[ес]а, конечно же, было не простое, а заколдованное. Аполлон с помощью оракула ему сказал, что исцелить рану сможет лишь тот, кто ее нанес. Тогда Гераклид прикинулся бомжом, пробрался в Микены и... бросился в ноги Клитемнестре, умоляя добрую женщину помочь ему. Супружница царя Микен, видимо, уже поднаторела в том, как вертеть своим "пупком земли", и она разработала хитрый план. С помощью Клитемнестры Телеф прокрался в покои царя, схватил из колыбельки его малютку-сына Ореста и пригрозил убить, если ему тотчас же не залечат ногу.
В принципе, весь этот балаган был лишний, ибо Агамемнону тоже явился оракул, что до Трои он доберется лишь с помощью Телефа. Так что ребенка вернули на место, а царя Мисии свели к Ахиллесу, который воспользовался элементарной "симпатической магией" (это когда подобное лечится подобным) - соскреб с копья ржавчину, присыпал ею рану, и вуаля, можно танцОвать! Благодарный Телеф тут же нарисовал от руки чертеж, как быстрее всего проплыть до града Илионова...
Ифигения
Спросите, а чего это Ахиллес делал при дворе царя Микен? Ответ прост - женихался. На пути из Мисии он заплыл на Скирос и "как честный мужик" женился-таки на Деидамии, ибо она уже была в положении. Но, видимо, никакой любви в этом браке не было, "только подростковый секс", и потому жена осталась на Скиросе, а юный муж, приплыв в царство Агамемнона, тут же решил взять за себя его красавицу-дочь Ифигению (или всё-таки Ифианассу) - ту самую, которая, вполне возможно, была от Елены и Тесея.
А дальше началась история, ставшая одним из самых трагичных сюжетов у древних греков - "Ифигения в Авлиде" (дошло до нас целиком только в изложении Еврипида). Когда флот ахейце-данайцев снова собрался в Авлиде и приуготовился плыть по карте Телефа на Трою, с моря задул самый противный ветер, который не давал вообще выйти из порта. Калхас "провел гадания" и выяснил, что это - гнев Артемиды на Агамемнона. За что - есть много вариантов, самый распространенный - царь-де убил на охоте священную лань (или козу) богини, да еще похвастался, что сама Артемида не пульнула бы лучше. В своем репертуаре божкиня потребовала от него принести в жертву самую красивую дочь - то бишь, без вариантов Ифигению (хотя теоретически имелись еще Электра и Хрисофемида, но они были маленькие и не такие уж красивые).
Одиссей - просто вглядитесь в это порочное лицо...
Агамемнон, как порядочный отец, пошел в отрицание. Когда же соратники (им-то что, чужая дочь не своя собственная) пригрозили, что низложат его из вождей похода и выберут Паламеда (внезапно! Одиссей в трауре), он "сочинил отмазку" - мол, дочь всё равно дома, и Клитемнестра ее не отпустит в такое место, набитое грубыми мужиками. И тут гнида-брат Менелай (которому своя жена была однозначно нужнее племянницы) придумал "размазку" - Клитемнестре-де Одиссей скажет, что Ифигению женат на Ахилл[ес]е, и он привезет девушку в лагерь. Агамемнон притворно согласился, но послал жене записку, чтобы ни в коем случае не верила Одиссею. Однако Менелай оказался сукой конченой и записку перехватил.
Но когда Ифигению обманом привезли в Авлиду, взбеленился уже Ахилл[ес] - он, вообще-то, невесту любил и на самом деле хотел жениться, а того, кто попытается ее тронуть, обещал прибить нах. Чем бы всё закончилось - ХЗ, но девушка внезапно проявила сознательность и добровольно пошла под нож "ради общего блага". Далее варианты мифа троятся - либо Ифигения "тупо умерла", либо Ахиллес ее спас и от нее (а не от Деидамии) народил сына, либо Артемида в последний момент подменила девушку на жЫвотное и перенесла в Тавриду, сделав там жрицей-царицей местных варваров, поклонявшихся ей как воплощению Артемиды же. Судя по тому, что потом Орест в своих странствиях встретил сестру в Тавриде (Еврипид написал трагедию и про это, с очень непохожим названием "Ифигения в Тавриде"), этот вариант был самым правдоподобным.
Ифигению волокут к жертвенному алтарю (фреска из ПомпеЕВ)
Ветер, понятное дело, тут же подул попутный, данайце-ахейцы попрыгали в корабли и поплыли к Трое. На берегу осталась одна безутешная Клитемнестра, которая поклялась страшным проклятием, что мужу своему "не забудет, не простит"...
Неудача в Мисии надолго "подрубила" стремление ахейцев (да и данайцев також) "отмстить неразумным троянам". Вообще, тру-олдскульная версия мифов повествует о том, что от похищения Елены до прибытия общегреческого ополчения под Илион прошло 10 лет, да еще сама война длилась 10 лет, к тому же от женитьбы Менелая тоже прошло "некоторое количество лет", ибо у них народилось три сына и дочь. Так что вьюноши 20-летние, домогавшиеся руки дочери Леды, вышли в поход уже 25-летними мужиками, а домой вернулись "где-то за 45". А Одиссей, известно, еще 10 лет по разным приключениям "шарообился", так что печаль Пенелопы при виде своего "золотца самоварного" 55 лет от роду и при сравнении его с некоторыми из женихов весьма понятна...
Ахилл[ес]
Одако вернемся... в Мисию, где Телеф очень страдал от раны, ибо копье у Ахилл[ес]а, конечно же, было не простое, а заколдованное. Аполлон с помощью оракула ему сказал, что исцелить рану сможет лишь тот, кто ее нанес. Тогда Гераклид прикинулся бомжом, пробрался в Микены и... бросился в ноги Клитемнестре, умоляя добрую женщину помочь ему. Супружница царя Микен, видимо, уже поднаторела в том, как вертеть своим "пупком земли", и она разработала хитрый план. С помощью Клитемнестры Телеф прокрался в покои царя, схватил из колыбельки его малютку-сына Ореста и пригрозил убить, если ему тотчас же не залечат ногу.
В принципе, весь этот балаган был лишний, ибо Агамемнону тоже явился оракул, что до Трои он доберется лишь с помощью Телефа. Так что ребенка вернули на место, а царя Мисии свели к Ахиллесу, который воспользовался элементарной "симпатической магией" (это когда подобное лечится подобным) - соскреб с копья ржавчину, присыпал ею рану, и вуаля, можно танцОвать! Благодарный Телеф тут же нарисовал от руки чертеж, как быстрее всего проплыть до града Илионова...
Ифигения
Спросите, а чего это Ахиллес делал при дворе царя Микен? Ответ прост - женихался. На пути из Мисии он заплыл на Скирос и "как честный мужик" женился-таки на Деидамии, ибо она уже была в положении. Но, видимо, никакой любви в этом браке не было, "только подростковый секс", и потому жена осталась на Скиросе, а юный муж, приплыв в царство Агамемнона, тут же решил взять за себя его красавицу-дочь Ифигению (или всё-таки Ифианассу) - ту самую, которая, вполне возможно, была от Елены и Тесея.
А дальше началась история, ставшая одним из самых трагичных сюжетов у древних греков - "Ифигения в Авлиде" (дошло до нас целиком только в изложении Еврипида). Когда флот ахейце-данайцев снова собрался в Авлиде и приуготовился плыть по карте Телефа на Трою, с моря задул самый противный ветер, который не давал вообще выйти из порта. Калхас "провел гадания" и выяснил, что это - гнев Артемиды на Агамемнона. За что - есть много вариантов, самый распространенный - царь-де убил на охоте священную лань (или козу) богини, да еще похвастался, что сама Артемида не пульнула бы лучше. В своем репертуаре божкиня потребовала от него принести в жертву самую красивую дочь - то бишь, без вариантов Ифигению (хотя теоретически имелись еще Электра и Хрисофемида, но они были маленькие и не такие уж красивые).
Одиссей - просто вглядитесь в это порочное лицо...
Агамемнон, как порядочный отец, пошел в отрицание. Когда же соратники (им-то что, чужая дочь не своя собственная) пригрозили, что низложат его из вождей похода и выберут Паламеда (внезапно! Одиссей в трауре), он "сочинил отмазку" - мол, дочь всё равно дома, и Клитемнестра ее не отпустит в такое место, набитое грубыми мужиками. И тут гнида-брат Менелай (которому своя жена была однозначно нужнее племянницы) придумал "размазку" - Клитемнестре-де Одиссей скажет, что Ифигению женат на Ахилл[ес]е, и он привезет девушку в лагерь. Агамемнон притворно согласился, но послал жене записку, чтобы ни в коем случае не верила Одиссею. Однако Менелай оказался сукой конченой и записку перехватил.
Но когда Ифигению обманом привезли в Авлиду, взбеленился уже Ахилл[ес] - он, вообще-то, невесту любил и на самом деле хотел жениться, а того, кто попытается ее тронуть, обещал прибить нах. Чем бы всё закончилось - ХЗ, но девушка внезапно проявила сознательность и добровольно пошла под нож "ради общего блага". Далее варианты мифа троятся - либо Ифигения "тупо умерла", либо Ахиллес ее спас и от нее (а не от Деидамии) народил сына, либо Артемида в последний момент подменила девушку на жЫвотное и перенесла в Тавриду, сделав там жрицей-царицей местных варваров, поклонявшихся ей как воплощению Артемиды же. Судя по тому, что потом Орест в своих странствиях встретил сестру в Тавриде (Еврипид написал трагедию и про это, с очень непохожим названием "Ифигения в Тавриде"), этот вариант был самым правдоподобным.
Ифигению волокут к жертвенному алтарю (фреска из ПомпеЕВ)
Ветер, понятное дело, тут же подул попутный, данайце-ахейцы попрыгали в корабли и поплыли к Трое. На берегу осталась одна безутешная Клитемнестра, которая поклялась страшным проклятием, что мужу своему "не забудет, не простит"...
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Потянешь за хвостик, а там целая мышка)))
Как игра в бирюльки.
no subject
иногда не желая того.
(с)