![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Тысячелетний райх - 20
Анастасиос I. СхизмА на оба ваших Рима
Новый василевс оказался таким же сторонником «Энотикона», как и принявший его Зинон — он настаивал, что все христьяне, и монофиситы, и халкидоняне, должны жить в мире и не авкать друг на друга с утра до вечера, занимаясь всякой фигней вместо работы. Посему промеж Рима и Константинополиса продолжалась Акакиева схизма (см. предыдущие серии). Така фигня не нравилась не токмо ромеям — в Риме тоже слОжилась сильная партия, настаивавшая на примирении с восточной церковью. Ея представителем был сенатор Руфус Постумиус Фестус. Другим «примиренцем» стал выбранный в 496 году папас Анастасиус II – он придумал хитроштуку, «что действенность таинств не зависит от личных качеств совершающего их духовного лица, сравнивал благодать с лучами солнца, которые остаются чистыми и неискаженными, хотя порой проникают сквозь грязнейшие места».
Папас Симмахус
И потому, признавая патриарха константинопольского Акакиоса раскольником-схизматиком, Анастасиус II признавал и все произведенные тем назначения — а во многом именно это (нежелание Рима признавать все изменения в Константинопольском патриархате) подпитывало схизму и мешало ея преодолению, несмотря на то, что Акакиос умер исчо в 489 году. Сие было хорошим поводом отменить раскол, и Фестус даже выехал в Константинополис для переговоров о сем. Они с василевсом договорились аще о признании папасом Римским «Энотикона», но тут случилось асаже — Анастасиус II помер 19 ноября 498 года. Срочно приплывший обратно Фестус организовал выборы нового «завосточного» папаса — Лаурентиуса. Однако его политические супротивники не согласилисЯ и выбрали своего кандидата — Симмахуса.
Промеж сторонников двух епископов Рима разгорелась натуральная гражданская война, с драками и убийствами на улицах. Периодически то одна, то другая партия призывала конунга остроготов Тиударейкса «рассудить по справедливости», но когда он выбирал Симмахуса, или Лаурентиуса, его противники провоцировали новый виток насилия. Лаурентиус умер в 506 году, но беспорядки продолжались, пока не помер Симмахос — в 514 году. Новым папасом был избран Хормиздас (то есть, святой Ахурамазда — это ничаво, а святой Люцифер уже 300 лет как «никак не может такого быть»…), который наконец-то положил конец расколу… Но об этом чуть позже. Пока же в Риме кипели оные страсти-мордасти, в Константинополисе чернь бунтовала привычным ей образом — маскируясь под «фанатов Спартака».
Древняя Антиохия (кликабельна)
«...Сторонники „зеленых“ в Константинополиcе обратились к василевсу, в то время, когда происходили заезды колесниц, прося освободить некоторых людей, которые были арестованы префектом города за метание камней. Василевс не уступил им, но рассердился и приказал войскам напасть на них, вследствие чего произошло большое расстройство. Сторонники [задержанных] выступили против экскувиторов, приблизились к кафизме и стали бросать камни в василевса Анастасиоса. Среди них был человек по имени Маврос, который бросил камень в василевса, но тот встал и увернулся. Экскувиторы, увидев смелость этого человека, набросились на него и расчленили его, оторвав конечности, и он испустил дух. Толпа, которая была там окружена, подожгла Халке, как известно, на ипподроме, и колоннада был сожжена вплоть до императорской кафизмы; а также общественная колоннада вплоть до Гексагиппона и Форума Константиноса, была полностью сожжена и разрушена, уничтожена по всей своей длине. После этого многие были арестованы и наказаны, и тишина установилась, когда Платон, покровитель факции „зеленых“, был назначен префектом города». (Иоаннис Малала)
В 507 году «зеленые» в Антиохии снова устроили еврейский погром — сожгли синагогу и убили «много людей». Василевс назначил комитом Востока некоего Прокопиоса, который привез с собой нового префекта вигилий (начальник ночных стражей — глава полиции) Мену. Этот человек вместе с готами из гарнизона убил (и отрезал ему голову) в церкви, несмотря на право убежища, одного из главарей «зеленых» Елевтериоса. Сие привело к великому пообищу на улицах — «синие» и готы против «зеленых», которые победили, убили Мену, подвесили на статую и вспороли ему живот… Прекратил буйства только новый комит Востока Иринеос Пендастиастос, который «принес в город месть и страх».
Шаханшах Кавад I (кликабелен)
Восток вообще становился геморроем. Мир с Сасанидами сохранялся с 441 года, ибо персы постоянно воевали с оккупировавшими Среднюю Азию племенами эбодало, называемыми ромеями ефталитами, персами белыми хионитами (то бишь, хунну), а индийцами (санскрит) таки прямо белыми хунну. (Карочи, какие-то кочевые не пойми кто, обозванные хунну потому, что вели себя с соседями так же невоспитанно.) Василевс Зинон, например, два раза мирил их с шаханшахом Перозом I, каждый раз вызволяя того из плена. Однако шаханшах Кавад I с ними не воевал — напротив, с их помощью он вернул себе престол в 501 году. Но за это был должен эфталитам «много денег», которые решил стрясти с ромеев. Ибо существовала давнишняя договоренность (исчо со времен нашествия «настоящего цвета хунну»), что укрепления Кавказских ворот (близ Дербента) Сасаниды содержат с РоманИей вскладчину.
Ромеи давно подзабили на свою часть выплат, и потому Кавад I потребовал вернуть должок. Анастасиос I ответил — денег даем токмо в долг. Ах ты ж крыса, сказал Кавад, и решил, что легче будет начать войну и пограбить всё, что сможет — вот тебе и деньги, чтобы отдать эфталитам. Так началась очередная Ирано-ромейская война 502 — 506 годов. Персы вторглись в Армению и захватили Феодосиополис (ныне Эрзурум) и Мартирополис (Хильван), после чего осадил Амиду (Диярбакыр). Союзник шаханшаха, малИк «государства» племен бану лахм (Лахмидов) Ан-Нуман II ибн ал-Асуад «вот на самом деле что» много награбил, разорив окрестности Эдессы (ныне Шанлыурфа). Правда, дука (военный наместник) провинции Мелитена Евгениос смог отбить Феодосиополис, но 10 января предатель впустил персов в Амиду, и 11 февраля они ея полностью «зачистили», убив «многотыщ» хрестьян...
Новый василевс оказался таким же сторонником «Энотикона», как и принявший его Зинон — он настаивал, что все христьяне, и монофиситы, и халкидоняне, должны жить в мире и не авкать друг на друга с утра до вечера, занимаясь всякой фигней вместо работы. Посему промеж Рима и Константинополиса продолжалась Акакиева схизма (см. предыдущие серии). Така фигня не нравилась не токмо ромеям — в Риме тоже слОжилась сильная партия, настаивавшая на примирении с восточной церковью. Ея представителем был сенатор Руфус Постумиус Фестус. Другим «примиренцем» стал выбранный в 496 году папас Анастасиус II – он придумал хитроштуку, «что действенность таинств не зависит от личных качеств совершающего их духовного лица, сравнивал благодать с лучами солнца, которые остаются чистыми и неискаженными, хотя порой проникают сквозь грязнейшие места».
Папас Симмахус
И потому, признавая патриарха константинопольского Акакиоса раскольником-схизматиком, Анастасиус II признавал и все произведенные тем назначения — а во многом именно это (нежелание Рима признавать все изменения в Константинопольском патриархате) подпитывало схизму и мешало ея преодолению, несмотря на то, что Акакиос умер исчо в 489 году. Сие было хорошим поводом отменить раскол, и Фестус даже выехал в Константинополис для переговоров о сем. Они с василевсом договорились аще о признании папасом Римским «Энотикона», но тут случилось асаже — Анастасиус II помер 19 ноября 498 года. Срочно приплывший обратно Фестус организовал выборы нового «завосточного» папаса — Лаурентиуса. Однако его политические супротивники не согласилисЯ и выбрали своего кандидата — Симмахуса.
Промеж сторонников двух епископов Рима разгорелась натуральная гражданская война, с драками и убийствами на улицах. Периодически то одна, то другая партия призывала конунга остроготов Тиударейкса «рассудить по справедливости», но когда он выбирал Симмахуса, или Лаурентиуса, его противники провоцировали новый виток насилия. Лаурентиус умер в 506 году, но беспорядки продолжались, пока не помер Симмахос — в 514 году. Новым папасом был избран Хормиздас (то есть, святой Ахурамазда — это ничаво, а святой Люцифер уже 300 лет как «никак не может такого быть»…), который наконец-то положил конец расколу… Но об этом чуть позже. Пока же в Риме кипели оные страсти-мордасти, в Константинополисе чернь бунтовала привычным ей образом — маскируясь под «фанатов Спартака».
Древняя Антиохия (кликабельна)
«...Сторонники „зеленых“ в Константинополиcе обратились к василевсу, в то время, когда происходили заезды колесниц, прося освободить некоторых людей, которые были арестованы префектом города за метание камней. Василевс не уступил им, но рассердился и приказал войскам напасть на них, вследствие чего произошло большое расстройство. Сторонники [задержанных] выступили против экскувиторов, приблизились к кафизме и стали бросать камни в василевса Анастасиоса. Среди них был человек по имени Маврос, который бросил камень в василевса, но тот встал и увернулся. Экскувиторы, увидев смелость этого человека, набросились на него и расчленили его, оторвав конечности, и он испустил дух. Толпа, которая была там окружена, подожгла Халке, как известно, на ипподроме, и колоннада был сожжена вплоть до императорской кафизмы; а также общественная колоннада вплоть до Гексагиппона и Форума Константиноса, была полностью сожжена и разрушена, уничтожена по всей своей длине. После этого многие были арестованы и наказаны, и тишина установилась, когда Платон, покровитель факции „зеленых“, был назначен префектом города». (Иоаннис Малала)
В 507 году «зеленые» в Антиохии снова устроили еврейский погром — сожгли синагогу и убили «много людей». Василевс назначил комитом Востока некоего Прокопиоса, который привез с собой нового префекта вигилий (начальник ночных стражей — глава полиции) Мену. Этот человек вместе с готами из гарнизона убил (и отрезал ему голову) в церкви, несмотря на право убежища, одного из главарей «зеленых» Елевтериоса. Сие привело к великому пообищу на улицах — «синие» и готы против «зеленых», которые победили, убили Мену, подвесили на статую и вспороли ему живот… Прекратил буйства только новый комит Востока Иринеос Пендастиастос, который «принес в город месть и страх».
Шаханшах Кавад I (кликабелен)
Восток вообще становился геморроем. Мир с Сасанидами сохранялся с 441 года, ибо персы постоянно воевали с оккупировавшими Среднюю Азию племенами эбодало, называемыми ромеями ефталитами, персами белыми хионитами (то бишь, хунну), а индийцами (санскрит) таки прямо белыми хунну. (Карочи, какие-то кочевые не пойми кто, обозванные хунну потому, что вели себя с соседями так же невоспитанно.) Василевс Зинон, например, два раза мирил их с шаханшахом Перозом I, каждый раз вызволяя того из плена. Однако шаханшах Кавад I с ними не воевал — напротив, с их помощью он вернул себе престол в 501 году. Но за это был должен эфталитам «много денег», которые решил стрясти с ромеев. Ибо существовала давнишняя договоренность (исчо со времен нашествия «настоящего цвета хунну»), что укрепления Кавказских ворот (близ Дербента) Сасаниды содержат с РоманИей вскладчину.
Ромеи давно подзабили на свою часть выплат, и потому Кавад I потребовал вернуть должок. Анастасиос I ответил — денег даем токмо в долг. Ах ты ж крыса, сказал Кавад, и решил, что легче будет начать войну и пограбить всё, что сможет — вот тебе и деньги, чтобы отдать эфталитам. Так началась очередная Ирано-ромейская война 502 — 506 годов. Персы вторглись в Армению и захватили Феодосиополис (ныне Эрзурум) и Мартирополис (Хильван), после чего осадил Амиду (Диярбакыр). Союзник шаханшаха, малИк «государства» племен бану лахм (Лахмидов) Ан-Нуман II ибн ал-Асуад «вот на самом деле что» много награбил, разорив окрестности Эдессы (ныне Шанлыурфа). Правда, дука (военный наместник) провинции Мелитена Евгениос смог отбить Феодосиополис, но 10 января предатель впустил персов в Амиду, и 11 февраля они ея полностью «зачистили», убив «многотыщ» хрестьян...