qebedo: (Default)
Царская семья:

  • Нгусэ нэгест - верховный правитель Эфиопии. Обычно европейцы используют искаженную форму негус, но это не совсем правильно - нгусэ обозначает любого царя, в том числе вассальных государств, подчинявшихся верховному монарху. А нгусэ нэгест - это "царь царей", то бишь император, и он, естественно, был один на всю Эфиопию, пребывая в ее столице - сперва Гондаре, а затем в Мордэре Аддис-Абебе;

  • Абето(хун) - принц крови, член царской семьи, который имеет право наследовать престол в свою очередь;

  • Вейзаро - принцесса крови или "младшая" жена царя, не прошедшая церемонию коронации;

  • Эммабет - жена или наложница, родившая царю ребенка.

Read more... )

qebedo: (Default)
Черные и белые

Однако не успела еще черная нога победоносного православного воинства наступить на шею черного радикального исламизма, как поганый удар в спину нанесло мировое жид-масонство католичество. С 1860-х годов итальянцы судились с Египтом по поводу правомочности сделки с одним местным князьком (эмиром) на побережье Красного моря, отдававшей в их руки удобную торговую гавань. И именно в 1882 году "потомки римлян" решили, что "вопрос созрел" и явочным порядком захватили спорную гавань, а потом "до кучи" в 1885 году - еще и порт Массауа.


"Ультрачеловеки" приплыли

Read more... )

qebedo: (Default)
Злой арап ползет в ночи

В 1870-х годах над Эфиопией нависла одна из самых страшных опасностей в ее истории - к ней в очередной раз протянули завидущие лапы мусульманские соседи. На сей раз отличился хедив Египта Исмаил (естественно, паша), решивший довести дело своего кровожадного предка Мухаммеда Али по захвату земель "южных гяуров" до логического конца. На воображение Исмаила подействовало прорытие Суэцкого канала и премьера оперы "Аида" - он возжаждал великих завоеваний. Хотя всё зло, конечно же, шло от гей-ропейского ЗОГа - только одним из отрядов, выступивших в 1875 году на покорение Северной Эфиопии, командовал египтянин Раиб-паша (и этот отряд выполнил свою задачу, присоединив Харэр).


Исмаил-паша фараон Египетский

Read more... )
qebedo: (Default)
Два из трех

Итак, Теодрос II был мертв, англичане освободили заложников и очень быстро собрались назад, а в Эфиопии остались трое претендентов на освободившуюся корону - уаг-шум Гобэзе из Ласты, дэджач Бэзыбыз-Каса из Тигрэ и нгусэ Сахле-Марьям из Шоа, принявший "тронное" имя Менелик. Кто-то из них должен был стать следующим нгусэ нэгэст...
12 пушек из бывшей "коллекции" Теодроса, а также много ружей и боеприпасов Нэйпир оставил дэджачу - в плату за свободный проход к берегу Красного моря. Зато уаг-шум получил бывшую крепость Мэкэле. Также Гобэзе удалось разбить нескольких мелких расов, а затем правителя Годжама, и присоединить их владения. В 1868 году он вступил в Гондэр и короновался как Тэклэ-Гийоргис II. Бэзыбыз-Каса не рискнул выступить против него и подчинился.


Дэджач Бэзыбыз-Каса из Тигре

Read more... )

qebedo: (Default)
Это пистолет. Да и конец тоже... (окончание)

Итак, мания величия вступила Теодросу II в голову ровно тогда, когда его армия сократилась до минимума, а три злобных врага щелкали зубами, ожидая возможности слопать негуса вместе с его львами. Но еще античным грекам было известно - кого боги решили наказать, у того они отняли разум. В 1864 году негус арестовал британского консула Камерона и всех европейцев, кого смог отыскать в своих владениях. Условия его были прежними - прислать ему английских инженеров, оружейников и построить военный завод. В начале 1866 года до Эфиопии добрался специальный эмиссар Рассам, который привез личную просьбу королевы Виктории освободить пленников. Но поскольку в нем не было ни слова про инженеров и завод, император уперся, а до кучи арестовал и Рассама со свитой.


"Сипайский генерал" Роберт Нэйпир

Read more... )

qebedo: (Default)
Это пистолет. Да и конец тоже...

Пока негус Теодрос II тратил время и энергию на подготовку большой войны с Англией (отливая свои "пушки-толстушки", одной из которых даже дали грозное для коварных альбионцев имя "Севастополь"), он постепенно сливал полимеры внутри Эфиопии - кровожадство, передел земельных владений и "бандитские методы менеджмента" настраивали против него провинциальных расов. Практически бесконечно и системно бунтовали крупнейшие провинции империи - Шоа, Годжам и Амхара. К тому же в 1860 году умерла горячо негусом любимая ытеге (императрица) Тоуабеч, и Теодрос "погрузился в меланхолию" - завел себе привычку проводить время в окружении ручных львов, про которых народ стойко шептался, что им на растерзание кидают неугодных (что маловероятно, ибо хищник-людоед опасен прежде всего для хозяина). Но "львы Теодроса" остались стойким мемом - масса картинок, посвященных этому императору, изображают его посреди "любимых зверушек". Попали они даже в государственную геральдику - гербом Эфиопии стал "лев Иуды", в императорской короне и с крестом (внезапно!) в лапах.


Лев колена Иудина в эфиопском варианте (модерн эдишн)

Read more... )
qebedo: (Default)
Как всех заставить быть счастливыми

Новоиспеченный нгусэ нэгэст (проще говоря, негус) Теодрос II тут же принялся за самое главное царское дело - немедленно сделать всех людей счастливыми. Ну как сделать... вот как пахан большой шайки бандитов вдруг станет царем - вот на этом уровне мышления. Например, устав валить непокорных феодалов и всяких прочих расов, император пришел к гениальной мысли - поделить страну на более мелкие провинции и округа, чтобы наместники ничего серьезного из себя не представляли, а на всякий пожарный еще и рассадил туда своих бывших приятелей по "благородному пиратству". А заодно велел налоги теперь собирать не в казну местных расов, которые потом решали сложнейший вопрос - поделиться ли с негусом? - а сразу в столицу.


Великий реформатор и борец с нищетой и бандитизмом Теодрос II

Read more... )

qebedo: (Default)
Святой отец Федор

Итак, в 1847 году деджач (этот громкий титул он сам себе присвоил - "а чо?") Касса Хайлю сидел в Гондэре (со своей молодою женой), рас Али Малый - в Годжаме, у своего союзника раса Гошу, а в Шоа располагался нгусэ Хайле-Мэлекот, который "в эти ваши разборки кто круче" пока не вмешивался. Противники набирались сил и копили рати, пока в 1852 году Касса не напал в Дэмбии на раса Гошу и победил его (раса в бою сразила шальная пуля). Затем в нескольких сражениях деджач разгромил Али Малого, который бежал в фамильные владения на севере и там окончил дни "в ничтожестве и забвении", закончив на себе славную историю рода Серу-Гуангуль.
Итак, Касса Хайлю "захопил" себе почти всю центральную Эфиопию. На пути к неограниченной власти стояли двое - Хайле-Мэлекот и правитель Сымена и Тигре деджач Уыбе. Последний смог "подмять" под себя эфиопскую церковь, переманив к своему двору абунэ (митрополита) Сэламу III. И новому правителю Гондэра пришлось вмешаться во всё еще не прекращающийся спор кыбат и тоуахдо, поддержав первое течение, чтобы завоевать поддержку абунэ - которая ему тем более требовалась, что в Шоа "шишку держали" сторонники тоуахдо и глава монашеского ордена Дэбрэ-Либанос ычеге. Так что в 1853 году появился указ Касса о введении в стране "единственно правильной" религии, то есть кыбат (ну, заодно, по традиции, понападали на снова расплодившихся католиков). Сэласса III торжественно переехал в Гондэр, Уыбе обиделся, и 4 февраля 1854 года его армия сошлась с "гоп-пираторской". "Северные" были разбиты, а их вождь попал в плен и умер "спустя много лет" в узилище.


Коронация практически уже святого спасителя ридной Эфиопщины...

Read more... )

qebedo: (Default)
Гоп-пиратор

Касса Хайлю родился в 1818 году в провинции Куара, той самой, из которой родом была ытеге (императрица) Мынтыуаб. Был он сыном рано умершего невеликого дворянчика, а мать - так вообще "из простых". Пока был жив дядя, дэджач округа Дэмбия, мальца воспитывали в монастыре и готовили к духовной карьере, но после смерти дяди (в бою против проклятых ваххабистов египетских оккупантов, насланных Мухаммедом-Али саранчой на православную Эфиопию) матери Касса пришлось приторговывать лекарственной травкой, чтобы оплачивать обучение сына. Впрочем, всё равно не в прок - на монастырь набежали какие-то банды какого-то очередного недовольного соседями раса, и отрок чудом спасся, сбежав... к шыфта - обыкновенно говоря, бандитам, ну или, чтобы звучало не так погано, "благородным сухопутным пиратам". Там Касса Хайлю "набрался" и своих будущих гопацких замашек, и злобной кровожопости, и заплечников подручников, расставляемых затем на "ключевые посты", и главного принципа успеха в жизни - "чэстное слово, я тэбя зарэжу!".


Шыфта - это такое до сих пор в Эфиопии полублагородное занятие...

Read more... )

qebedo: (Default)
От Великого до Малого

С 1799 по 1825 пост наместника Гондэра занимал рас Гугса. Имено он вернул в страну порядок и стабильность, прекратив "императорскую чехарду" - при нем нгусэ нэгэст назначались не сразу в разных местах, а "четко друг за другом". В 1801-1818 годах трон занимал Ыгуале-Цыйон, в 1818-1821 - Ийоас II, в 1821-1830 - Гигар. Но они по-прежнему оставались марионетками, "штамповавшими" распоряжения настоящего правителя государства. Опорой власти Гугсы была мощная армия - до 60 тыс. человек (40 тыс. пехоты и 20 тыс. конницы из воинственных племен оромо-галла). Его конкуренты из других провинций столько собирать не могли, а потому каждый раз, когда пытались не подчиняться, сильно огребали от наместника. Первым в 1805 году ощутил на себе "длань Гондэра" рас Гэбре, затем дедж-азмач Зоуде - они были побиты и прогнаны в свои "норы".
Смерть раса Гугсы в 1825 году спровоцировала очередной виток феодальных войн - против его сына и наследника Йимама выступил дедж-азмач Хайле-Марьям, которому удалось даже в апреле 1826 года на несколько дней короновать в Гондэре своего ставленника Быэдэ-Марьяма III, но в итоге войска Йимама разбили повстанцев и убили Хайле-Марьяма (правда, его сын и наследник Уыбе бунтовать продолжил). В 1827 году рас Йимам умер и наместником столицы стал его брат Марйе, но в 1831 году он погиб в бою с очередными мятежниками, и власть в стране перешла к его брату Дори.


Воинам оромо было раздолье - воюй не хочу...

Read more... )

qebedo: (Default)
"Последние императоры"

Отсавшись без раса Микаэля-Сыуля, негус Тэкле-Хайманот II "загрустнел" и "с печалью глядел" на новое поколение "хозяев страны" в лице раса Гошу и дедж-азмача Уонда. Им не хватало государственного мышления "сваленного гиганта", они были озабочены в основном личным обогащением и "продвижением" своих семей и земляков. В 1777 году император сделал попытку взять власть в свои руки и отдал приказ арестовать раса Гошу. Но дедж-азмач Уонд освободил "подельника" из узилища, и вместе они 13 апреля 1777 года свергли Тэкле-Хайманота II, отослав в "местную тьмутаракань", где через несколько месяцев он и умер. Новым правителем Эфиопии стал Сэломон II, представитель побочной ветви Соломонова дома. Всё время своего короткого правления он "проработал болванчиком", послушно утверждая решение посадивших его на трон феодалов.
Однако далеко не все в стране оказались довольны такой "постановкой вопроса". Расы Уольдэ-Сылассе и Киффу-Адьям помогли брату Тэкле-Хайманота II сбежать из "горного узилища" на север, в Тигре, где тот набрал войско и вернулся с ним в Гондэр, сместив Сэломона (который был снова заточен в горный монастырь и был жив там еще в 1810 году, когда его видел очередной английский путешественник) и став очередным негусом Тэкле-Гийоргисом I. Его принято называть "последним императором", подразумевая, что после его смерти началась "эпоха князей", когда местные династии в провинциях получили "несменяемый статус" и страна вошла в период феодальной раздробленности, объединяясь чисто формально под властью негуса в Гондэре. Но уже при жизни Тэкле-Гийоргиса появлались толпы узурпаторов, периодически отнимавших у него трон на "посидеть немножко" - марионетки в руках честолюбивых феодалов, вступивших в борьбу за власть.


От Натаниэля Пирса осталась только его книга...

Read more... )

qebedo: (Default)
Нет человеков - нет проблемов

Долгие годы борьбы со вселенским бардаком и всеобщим нежеланием жить как приличные человеки надломили раса Микаэля-Сыуля. Ежели в начале своей карьеры он стремился избегать насилия, заменяя оное дипломатией, то "повалявшись в грязи большой политики", стал жестким, черствым и злым. Выбранный с его помощью негус Йоханныс II оказался старым вредным маразматиком - он не хотел заниматься государственными делами, брюзжал, верещал и постоянно настаивал, чтобы его отпустили обратно на "узилищную гору", где у него семья, стихи и богословие. Расу Микаэлю это надоело примерно через полгода - 18 октября 1769 года он... приказал отравить негуса, а новым императором сделал его сына, Тэкле-Хайманота II, которому едва исполнилось 15 лет.
Впрочем, вьюнош оказался подходящим кадром. Тусивший об это время (1769-1771 годы) при дворе в Гондэре шотландский путешественник  (один из первых убитых на голову идеей найти истоки Нила) Джеймс Брюс (оставивший многотомные записки об истории Эфиопии того периода) описывает его как редкостного красавца ("ничуть не смуглее некоторых португальцев или неаполитанцев"), а также с большими задатками "верных понятий о жизни". Он мог бы, уверен шотландец, стать великим императором, но пока был молод - за него правил рас Микаэль, а потом... "история пошла своим чередом".


Джеймс Брюс, знаменитый "описатель Эфиопии буквами"...

Read more... )

qebedo: (Default)
"Троецарствие"

Итак, к 1760 годам в Эфиопии и ее столице Гондэре сложились три "центра власти". Во-первых, негус Ийоас I, его мать Берсабех (Вирсавия) и их родичи-оромо (галла), претендующие на то, что "я царь, я так хочу, трепещите все". Во-вторых, рас Микаэль-Сыуль, правитель Гондэра, которого многие за пределами Эфиопии (например, в Египте) называли даже "царем Абиссинии" - за авторитет и реальное влияние на "решение дел", а еще за 26 000 тиграйских воинов, готовых его поддержать в любую минуту. В-третьих, ытэге Мынтыуаб, "царица-бабка", внешне "ушедшая в тень", но поддерживающая много "полезных связей" и ждущая "удобного момента". Чтобы понять, насколько такая ситуация была "внове и вне понятий", достаточно упомянуть, что впервые в традиции официального летописания исторические хроники этого времени получили не просто названия по имени царствовавшего негуса (как, например, в XVII веке, когда были написаны "История царя нашего честного именем Иясу" или "История царя царей Бэкаффы"). Правление Иясу II запечатлено было в "Истории царя царей Адьям Сагада и царицы Берхан Могаса" (тронные имена Иясу II и Мынтыуаб), а хроник правления Ийоаса I вообще было две - "История царя царей Ийоаса" и "История похода раса Микаэля-Сыуля". То бишь, впервые были описаны "подвиги и удивительные приключения" не только негуусов, но и царицы, и вообще "простого раса".



Read more... )
qebedo: (Default)
Коварство и любовь

Одним из немногих потрясений, омрачивших почти 25-летнее мирное правление Иясу II (после подавления бунтов при его воцарении) стал "северный поход", в котором негус впервые столкнулся с одной из будущих ключевых фигур своего (и не только) царствования. Турецкие наибы (правители) портов на Красном море - Массауа и Аркико - вновь (как уже часто бывало) "отбились от рук" и стали "грабить корованы", шедшие в Эфиопию с побережья. Негус предписал знатному тутошнему феодалу, расу Микаэлю-Сыулю, "покарать предерзких", но тот, имея от дружбы с наибами "свой гешефт", не спешил выполнять высочайшее распоряжение. Тогда Иясу II сам прибыл на север и возглавил "миротворческую операцию". Микаэль-Сыуль, не желая открыто воевать с царем, натравил на него два воинственных племени галла (оромо) - райя и азебо, а сам "удалился на высокую гору" и стал выжидать. Войска негуса с трудом отогнали галла, а затем взяли в кольцо гору, где укрылся строптивый рас. Делать было нечего - мятежник спустился с горы, привязал в знак "искреннего раскаяния" на шею камень (мол, на, кидай меня в воду, государь!) и "во вретище и рубище" отдался в руки монарха. Тот внимательно посмотрел на Микаэля-Сыуля и... понял, что этот человек как раз "самое оно, какое ему и надо". Негус помиловал его, а вскоре сделал наместником в Тигрэ - северной провинции, населенной тиграи.


Народы Эфиопии (тыц)

Read more... )

qebedo: (Default)
Железно-золотой век

Мынтыуаб, на счастье всей Эфиопии, оказалась женщиной не только красивой, но и умной. Предусмотрительно и быстро назначенный дедж-азмачем (главнокомандующим) ее брат Уольдэ-Лыуль перехватил с войском поднявшего мятеж битуоддэда (первого министра) Зэ-Гийоргиса, который уже направился на "узилищную гору" освобождать какого-нибудь "принца-некуарийца", и в двухдневном сражении разгромил повстанцев. Но отсутствием войска в столице воспользовалась другая группа заговорщиков во главе с принцем Хызкиясом. С помощью оставшихся при дворе сановников, в том числе обоих "младших" азмачей (гыр-азмач и кэннь-азмач, "левый" и "правый" командующие) он прибыл в Гондэр в декабре 1734 года, поднял толпу зажигательной историей о том, как ычеге (императрица) тайно призвала к себе иезуитов и "предала истинную веру" (и вообще, по упорным слухам, Мынтыуаб была из семьи, которую "породоначалил" португалец), подбив народ захватить императорский дворец, а потом провозгласить его негусом.


Мынтыуаб с сыном Иясу II

Read more... )

qebedo: (Default)
Бабское это дело

Бэкаффа в историографии Эфиопии на русском языке занимает "почетное место Пытра". Во-первых, он тоже убивал много народу "во имя великой идеи регулярного государства". Во-вторых, ему тоже пришлось "строить разбушевавшуюся стрелецню" - когда негус вернулся в 1723 году из похода на галла в Гондэр, солдаты столичного гарнизона пьянствовали и шатались по столице в поисках развлечений. Пришлось устроить шум шыр ("большую чистку") в армии, которая повлекла за собой "большой шум шыр" при дворе. Гайки были закручены - битуоддэдом (первым министром) стал дедж-азмач (главнокомандующий) Амхайес (тот самый, который брал с будущего императора клятву не вредить родне), то есть "в стране воцарилась военная диктатура". В-третьих, коварная сестра Бэкаффы замутила против него заговор со своим сыном - пришлось их ссылать в местные тьмутаракани.
Так уж устроены правители, ставящие на террор и устрашение - их не любят и быстро и охотно предают. Рас Амхайес (битуоддэд и дедж-азмач) в 1726 году "вывел" с "горы узилищ" принца Наода и попытался провозгласить его императором, но люди Бэкаффы его схватили и предали "любимой казни негуса" - отрубили руки и ноги, бросив истекать кровью. Амхайес сбежал в провинцию Ласта и взбунтовал тамошнего правителя.


Императрица Мынтыуаб

Ну и наконец (в смысле "пытризма"), Бэкаффа женился на девушке "практически с улицы". Нет, она не была солдатской шлюхой - "всего-навсего" дочерью деревенского старосты (самый мелкий тип "благородного человека"), да еще не амхарке, а из народности куара. Зато Мынтыуаб была "небесной красоты", и "я царь, я так хочу" взял ее в жены немедленно, на свою и всей Эфиопии голову, ибо красавица оказалась еще и порядочно стервой умна. И когда в 1730 году негус серьезно заболел, "бремя власти" взяла ытэге (законная коронованная императрица). Она вызвала из провинции своих братьев и кучу иных родичей, подделала приказы на их назначения на самые ответственные посты в государстве, а уже затем открыла народу страшную тайну - негус умер месяц назад, да здравствует негус Иясу II Куара (Куариец)...

qebedo: (Default)
Святые негодники

Итак, негус Теуофлос впервые в истории борьбы тоуахдо и кыбат выступил на стороне "ревнителей старины". Чувствуя, что в "честной борьбе" шансов у его подопечных немного, император противился созыву очередного церковного собора. Зато инициировал "следствие с пристрастием" по поводу того, кто же на самом деле убил его любимого брата Иясу. Помимо уже умерщвленного племянника Тэкле-Хайманота (получившего в официальных летописях прозвище "Проклятый"), Теуофлос приказал казнить его жену, двух ее братьев и еще в общей сложности 37 человек.
Неудивительно, что в правление такого "доброго" негуса вспыхнуло крупное восстание. Некий Нэбане Йоханныс, ставленник расов, сперва приведших к власти Теуофлоса, но теперь недовольных его правлением, провозгласил себя нгусэ нэгест в 1709 году, был пойман и "урезан на ухи и нос", но смог бежать в земли оромо (галла) и собрать там армию. 28 марта 1709 года она была разбита царскими войсками, но узурпатор опять сумел сбежать и продолжал сопротивляться до 1710 года.
А Теуофлос отправился вслед за соперником в 1711 году - молва утверждала, что его отравил бэджыронд (придворный казначей) Йостос, сам занявший трон в виду того, что "имел отношение к императорской семье", потому что был сыном  дочери Иясу I. У власти он старался удержаться по нехитрому принципу "не трогай ничего - ничего не будет", не поддерживая ни одну партию и не вмешиваясь в интриги. Наследником престола он хотел сделать своего сына Фасиля, но когда в 1716 году заболел и готовился умереть, в прямом вооруженном столкновении сторонников принца и гвардии императора победила гвардия, у которой был свой кандидат на трон - "не очень законный" сын Иясу I от наложницы Давит III.
Новый негус получил прозвище "Певец" из-за пристрастия к игре на "типа скрипке" и пения амхарских народных песен, ради публичного исполнения которых он даже построил в столице большой зал. В серьезных же вещах продолжался "триумф кыбат", и в 1720 году его сторонники почувствовали, что уже готовы собрать новый церковный собор - когда император сделал дедж-азмача (главнокомандующего) Гийоргиса, годжамца и верного "духовноскрепщика", еще и битуоддэд (первым министром). Приверженцы тоуахдо "что-то такое заподозрили", и никого серьезного на собор не прислали, отделавшись "левыми" проповедниками. И как в воду глядели - собор провозглаил кыбат "единственно верным и в доску правильным" учением. А чтобы это стало "ясно всем вокруг, в крупнейшие монастыри тоуахдо были посланы войска, которые устроили "экзекуции со многими летательными исходами". Но в следующем 1721 году Давит III внезапно тоже умер, как и его брат Теуофлос, "не пойми от чего"...


Дворец Бэкаффы в Гондэре

Но племя сыновей Иясу I от наложниц еще не оскудело - на вершине "царской горы" их "сидело несколько", вместе с прочими "родственниками". Один, Бэкаффа, был особенно буен и строптив, умудрялся два раза сбежать (и два раза пойматься), так что перед воцарением дедж-азмач Амхайес взял с него торжественную клятву, что он не будет пытаться ускорить "летательный исход" для всех прочих обитателей горы...

qebedo: (Default)
Отцы  и дети - церковные отношения

Однако когда в 1682 году Иясу I взошел на престол, оказалось, что все его симпатии к течению кыбат были пошлым прагматизмом - принц управлял провинцией Годжам и "подмазывался" к базирующейся на нее церковной партии. Ну а когда он стал нгусэ нэгест, необходимость "прикидываться" исчезла, и выяснилось, что в стране нет более ревностного приверженца тоуахдо. Решение последнего церковного собора (принятое при Йоханнысе I) было подтверждено - все сторонники кыбат преданы анафеме. А поскольку "радикальные" никак не успокаивались, в 1687 году был проведен новый собор, на котором император повелел самым крупным богословав обоих группировок удалиться в монастырь Дэбрэ-Марьям (расположенным на острове на озере Тана) и "поучить матчасть", пользуясь самой большой в Эфиопии библиотекой духовных текстов.


Дворец Иясу I в Гондэре

Read more... )

qebedo: (Default)
Камень на камне

Сразу же по воцарении Фасиледэс показал, что сражался с отцом не за тухлую веротерпимость - на специально собранном соборе представители эфиопской церкви затеяли прения с иезуитами, и "патриарх" Мендеш диспут (кто бы мог предположить!) проиграл. Гуманные и человеколюбивые святые отцы требовали убить всех католических священников, но негус этого не позволил, "всего лишь" сослав их на север, откуда они смогли сбежать в турецкие владения, где их обобрали до нитки, но всё же посадили на корабль, на котором монахи "с приключениями" добрались до Гоа. Ну а закрыл" теологические диспуты "востока и запада" негус за два года перед смертью, впав в окончательное благочестие и распорядившись уничтожить все написанные португальцами книги (и на латыни, и переведенные ими на геэз).
Покончив с религиозными разборками, Фасиледэс занялся "монументальным строительством" - в 1636 году основал новую столицу империи, Мордэр Гондэр, и возвел там первый в Эфиопии каменный замок-дворец. Также по его приказу стали строить каменные мосты, да так активно, что до сих пор почти все старые мосты в Эфиопии народная молва относит именно к его временам.


Дворец Фасиледэса в Гондэре

Read more... )

qebedo: (Default)
Духовное бесскрепство

Ставши негусом, Сусныйос показал, что понял главную ошибку Зэ-Дынгыля - нельзя "отрываться от народа", то бишь от аристократов. Поскольку задобрить духовенство после убийства абунэ было "проблематично", император бросился обхаживать знать - ытеге Марьям-Сыну (вдову Сэрце-Дынгыля) и ее креатур. Но на ключевые посты "для надежности" посадил четверых своих младших братьев. Зато отменил все радикальные указы прошлого негуса и не лез более в права и привелегии расов. Также Сусныйос построил новую столицу, Дэнкэз (Данказа). А поскольку церковь не спешила любить нового монарха, он решил натравить на нее галла (оромо) - отбирал монастырские земли и сажал туда своих "диких друзей", переселяя их с границ в глубь государства.


Селение оромо (галла)

Read more... )

Profile

qebedo: (Default)
qebedo

July 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 1415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 21st, 2017 10:33 am
Powered by Dreamwidth Studios