qebedo: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] thor_2006 в Наука ли история?
Оригинал взят у [livejournal.com profile] makkawity в post

http://navlasov.livejournal.com/96481.html

Время от времени в комментариях к моим записям появляются люди, заявляющие о том, что история - это не наука. Желают ли эти товарищи просто заняться троллингом или испытывают прилив дофамина от демонстрации собственного невежества, я не знаю. Спорить с каждым из них конкретно нет никакого смысла. Но я все же сформулирую ряд тезисов, чтобы закрыть вопрос раз и навсегда.

1. История не является наукой в том смысле, который вкладывается в английское слово "science". Она отличается от подразумеваемых под этим термином естественных наук в силу особенностей объекта своего исследования - человеческого общества. Однако наукой в том смысле, который вкладывается в это слово в русском языке, она, безусловно, является.

2. Наука - это область человеческой деятельности, направленная на выработку и систематизацию объективных знаний о действительности. У истории есть свой предмет - прошлое человеческого общества. Это прошлое носит объективный характер (оно действительно было), принципиально познаваемо и поддается реконструкции.

В исторической науке существует достаточно развитая методология, которая позволяет исследовать прошлое и делать обоснованные выводы. Эта методология отвечает критериям научной объективности не в меньшей степени, чем та, которой пользуются, например, палеонтологи. Историки стремятся восстановить максимально точную картину событий и процессов прошлого; то, что при этом допускаются ошибки и возникают споры - нормальный процесс, характерный для абсолютно любой науки, хоть естественной, хоть гуманитарной.

3. Все утверждения о том, что история не является наукой, основаны, как правило, на трех аргументах:
- историю то и дело переписывают;
- история не позволяет сформулировать законы, обладающие предсказательной силой;
- история не приносит никакой пользы.

Что касается "переписывания истории", то здесь надо различать два аспекта: споры самих историков и воздействие посторонних сил. Как я уже сказал, смена парадигм, споры между сторонниками различных концепций, ошибки и заблуждения характерны для любой науки, это совершенно нормальный путь развития. Что касается широко распространенного переписывания истории в политических целях, то оно ровным счетом ничего не говорит о ее научности или ненаучности. Естественные науки тоже сплошь и рядом использовали (и продолжают использовать) в целях, далеких от научного познания. Взять хотя бы сагу (по сей день далекую от завершения) с преподаванием теории эволюции в школах. А в том, что люди, управляющие обществом, стремятся воздействовать в первую очередь на общественную науку, нет ничего удивительного.

О законах и прогнозировании. То, что в истории нет "железных" законов и она не позволяет в точности предсказать будущее, объясняется, опять же, спецификой объекта исследования. Это - не живая или неживая природа, а человеческое общество, состоящее из мыслящих (в большей или меньшей степени) индивидов. Траекторию камушка предсказать несколько проще, чем траекторию человека. Поэтому историки говорят о закономерностях и стремятся их с переменным успехом обнаружить.

Теперь о пользе. Начнем с того, что от изучения загадки происхождения Вселенной, повадок редкого вида африканских птиц или строения скелета динозавров обывателю, сидящему перед телевизором с банкой пива, тоже нет никакой непосредственной пользы. Польза же для общества от изучения истории существует, и притом немалая; без изучения прошлого человеческого общества гораздо труднее понять его настоящее. Много ли поймет в современном арабо-израильском конфликте человек, не знающий историю Палестины? История - это в определенном смысле опыт человечества; не учитывая его, мы обречены наступать на одни и те же грабли. То, что уроки истории сплошь и рядом не учитываются - проблема не исторической науки как таковой, а тех, кто не желает у нее учиться.

qebedo: (Default)
Заметьте, это сказал не я, а классик мировой литературы и один из известнейших итальянских поэтов Джакомо Леопарди еще в 1820-х годах. После встречи со Стендалем в Риме он записал в дневник:

Французскую литературу можно назвать оригинальной и самобытной за ее высшее и редкое свойство быть неоригинальной.

Вот за это они и гении - одной фразой сказал так, что ничего уже и не прибавишь...



qebedo: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] thor_2006 в На смену самиздату
приходит полиграфиздат - сиречь "Центрполиграф", в котором вышли "Центурионы Ивана Грозного". Вот они:


1304304_300



    Качество фотографии не очень, но пока какое есть - авторские еще не получил. Однако книжку уже можно купить - например, в Лабиринте

      Поддержите трудовым рублем - а там, глядишь, и еще кое-что выйдет!
P.S. И да, вот еще что - перепост всячески приветствуется!
qebedo: (Default)
[livejournal.com profile] borianm в Осада Жадотвиля, кино, реальность и иксперты....

Племеные ополченцы балуба. Именно подобные "вояки" составляли основную массу атакующих....

Последний год мне как-то по большей части было не до ЖЖ. И многое, что хотелось бы написать во-время, не удалось. Потому, раз уж время выпало только сейчас, напишу лучше позже, чем никогда. Есть несколько материалов, которые давно обдумываются, но до которых никак не доходили руки. Начну, пожалуй, с "осады Жыдо Жабо, в общем Жадовиля..."
Отечественные "иксперты", среди которых прежде всего хотелось бы отметить Женю Пирожкову (на фото Женечка слева) и Крымскую Рожу, высказали свое мнение как по фильму (в стиле дадада так и было), так и по собственно историческому эпизоду. Их, несомненно ценные, основанные на материале англоязычной педивикии, написанном, похоже, собственно ирландцами - кстати потери противника ирландцев даже в англоязычной статье несколько приуменьшили за последие месяцы, материалы вы можете без труда найти в сети.
Расписывание конфликта в Конго 60-х заняло бы слишком много времени и сил, потому в общем ограничимся советской присказкой "Был бы ум бы у Лумумбы, был бы Чомбэ не при чем бы). Кому надо - сам посмотрит что там было да как. А мы сосредоточимся непосредственно на упомянутом боевом эпизоде и его отражении в одноименном фильме. Именно на этом сравнении реальности и кинематографии я и построю свой рассказ....

Надо сказать, что, т.к. данный эпизод является в настоящее время весьма типичным ирландским патриотическим мифом, собрать адекватную информацию было непросто. Тем не менее, анализируя и сравнивая ирландские источники - источников противника, по понятным причинам, не существует, удалось систематизировать разрозненную информацию и составить некую б/м полную картину.

Первые 35 минут фильма можно спокойно проматывать - там все стандартно - политика, долг зовет, прощание с любимыми, дорога, нагнетание, местные, злыя наёмники и прочая психология. Все необходимые для "военного кина" условности соблюдены.... Но нам это не интересно - поговорим о другом.

Read more... )

Не правда ли - рассмотрев данное боестолкновение с несколько иной стороны, начинаешь понимать, почему ирландское командование никого не наградило и вообще упора на данный "подвиг" не делало, пока не умерли большинство участников и не сформировалась "героическая " версия.... Кино - оно и есть кино....А гей-объективисты, вот в данном случае не могу не согласиться с этим вашим министром культуры, будут ругать "Панфиловцев", о которых я напишу таки в следующий раз... А слово "балуба" вошло в ирландский язык в значении "идиот, дурак, сумашедший, чокнутый"...."Sure I was pure balubas drunk!" "I went to the pub to watch the big match but couldnt even hear it, the place was balubas" - у ирландчиков все про бухло.


qebedo: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] rayne_minstrel в Как стать жаворонком?
Так получилось, что я сова. Это потомственное. Утро никогда не было добрым. Даже если я легла довольно рано (для меня это до полуночи или чуть позже полуночи). Днем сразу срубает при этом. Став фрилансером, я смогла оторваться как только не. Ложиться в 2-3-4 ночи, вставать когда хочется, радоваться жизни. Или вообще - "в пору рабочую пашут и ночью", т.е., когда ближе к вечеру тебе шлют assignment, то что тут остается делать?
Но все-то вокруг жаворонки. Еще рассказывают про необычайную творческую продуктивность ранних вставаний. Не знаю. Когда я вдруг просыпаюсь рано, то эти часы просто гоняю балду, потому что ничего толкового все равно не могу делать. Дожидаюсь законного полудня, тогда приступаю к труду и обороне.

Так вот. Жаворонки реально наступают. Особенно если живешь в Западной и Центральной Европе, где предполагается, что ты успеваешь уложиться в зимний световой день с покупками, походами по учреждениям и прочими делами. Детей, вон, вообще советуют укладывать в 7-8 вечера, даже раньше, чем наши советские "Спокойной ночи, малыши!" При этом дети спят до 7 утра. Шикарно. Я не помню, чтобы в детстве я спала днем. И чтобы спала 12 часов из 24 в сутки. Сплю я крайне чутко. Разбудить меня проще простого. Могу видеть сон и слышать, как кто-то ходит по комнате и что-то говорит. Ловлю прикольные глюки от этого, мда. На утренних лекциях в универе освоила навык слушать и писать, при этом досматривая сны. При этом конспект получался даже какой-то осмысленный. Сейчас какие-то простенькие переводы тоже так,бывает, делаю. Потом смотрю-редактирую - не так уж там все и плохо получилось.

Сов считают лентяями. С ними, бывает, крайне неделикатно обходятся. Это мне с родственниками повезло, те сами понимают - или уважают мир и покой. Жаворонки вскакивают в шесть утра, очень шумно одеваются, умываются, ездят по мозгам (самая боль - это когда с утра с тобой пытаются поссориться или выяснить отношения), заговаривают с мирно дремлющими совами и с легким пренебрежениям относятся к тому, что рядом живущему с ним человеку тоже надо выспаться - мол, утро же, лучше пораньше ляг, потом встанешь как я.Да, я следовала этому совету. Что получается? Полдня ходишь зомби. Потом срубаешься, как шведский ребенок, в 7-8 вечера, сразу после ужина. Затем вскакиваешь в 2-3 ночи. И сна ни в одном глазу. Пободрствовав пару часов, ложишься спать как привык и встаешь, опять-таки, поздно. Или же ложишься спать "как нормальные люди", а встаешь, как сова. Я пробовала мелатонин. После него спишь 15 часов и ходишь зомби весь оставшийся день.

В общем. Как наладить режим дня? Или принять себя такой, какая я есть?
qebedo: (Default)
...На этажерке были вытянуты в линию останки примерно двадцать стаканов; ни одного такого, из которого можно было бы пить. Я напился из горлышка бутыли, отгоняя рукой мух от своего лица.
— Проклятые мухи! — воскликнул я.
— Вот это верно, — сказал мужчина, обмахиваясь газетой, — проклятые мухи!
— Почему вы в Неаполе не объявите тоже войну мухам? — спросил я. — У нас в Северной Италии — в Милане, в Турине, во Флоренции и даже в Риме — муниципалитеты организовали борьбу с мухами. Не осталось больше ни одной мухи в наших городах.
— Нет больше мух в Милане?
— Ни одной. Мы их всех убили. Это вопрос гигиены, таким образом предупреждают распространение болезней, инфекций.
— Хе, но мы в Неаполе тоже немного воевали с мухами. Мы действительно вели войну против мух. Вот уже три года, как мы воюем с мухами.
— Но почему же тогда так много мух в Неаполе?
— Хе, что вы хотите, сеньор, это мухи оказались победителями!

Курцио Малапарте. Капут (с)


qebedo: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] thor_2006 в Оба хуже!
    Давным давно, еще в приснопамятном 2015 г., прочитал про то, что "Вольное историческое общество" (которое вроде бы как собралось вокруг идеи воспрепятствовать попыткам манипулировать историческими событиями, а также борьба с фальшивыми источниками истории) провело некий такой диалог на тему «Какое прошлое нужно будущему России?». Затем, спустя некоторое время история получила продолжение: 28 июня 2015 года в Москве состоялась первая конференция Вольного исторического общества. Читаю в пресс-релизе по итогам этого сборища, что де "История как наука и историческое сознание в целом являются важнейшими составляющими интеллектуальной и общественной жизни страны. Знанием и пониманием прошлого во многом предопределяются оценки настоящего и образы будущего" (и это меня несколько насторожило), далее бла-бла-бла и бум, фраза - ВИО считает необходимым подготовку аналитического доклада «Какое прошлое нужно будущему России»!
      Еще раз напомню дату - 28 июня 2015 г. Люди с хорошими лицами и правильными генами задумались над тем, какое прошлое нужно будущему России (не какое было, а какое нужно!). И, кстати, что-то по этому поводу не услышал я никаких гневных выступление, публичного разрывания тельника на мощных грудях и прочих проявлений народного и не очень народного гнева по поводу очередного переписывания истории (очевидно, ВИО это можно и нужно делать).
      Ну так вот, к чему это я вспомнил - читаю намедни новость Эксперты подготовили доклад о влиянии истории России на ее будущее, в которой черным по белому прописано, что "Ассоциация "Вольное историческое общество" опубликует в нынешнем году доклад "Какое прошлое нужно будущему России", в котором проанализированы основные характеристики исторической памяти и исторической политики РФ, а также возможности их оптимизации в интересах гражданского общества".
      Оптимизация прошлого в интересах гражданского общества (что-то мне это сильно напоминает)... Вольное историческое общество... За что боролись (напомню, если кто невнимательно читал пресс-релиз - в задачи ВИО, помимо прочего, входили также установление высоких стандартов научных исследований, противостояние недобросовестным практикам преподавания гуманитарных дисциплин, борьба с фальсификациями исторических источников и фактов, независимо от того, кем и с какими целями эти фальсификации предпринимаются и пр. борьба за все хорошее против всего плохого)? Приплыли? Sic transit gloria mundi? Пимена в отставку за ненадобностью (его история не поддается оптимизации в интересах гражданского общества)?



img4



    Скажите мне, что это фейковая новость!
qebedo: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] egogeo в Видео-лекция "Меж двух Иберий"
Оригинал взят у [livejournal.com profile] rino_ceronte в Видео-лекция "Меж двух Иберий"
18-часовая лекция в рамках проекта "Меж двух Иберий", разбитая на главы. Благодарю заранее за распространение.

Часть1. Введение, индоевропейский миф, истинное место картвельской
семьи в мировой лингвистике
https://www.youtube.com/watch?v=p3XoJx6tobU

Часть 2. Баскско-картвельские связи. Новый список баскско-грузинских
соответствий. Сравнительный анализ баскского и картвельских
лексиконов.
https://www.youtube.com/watch?v=GQX9mVIcbwU

Часть 3. Картвельская Испания. Сравнительный анализ испанского и
картвельских лексиконов.
https://www.youtube.com/watch?v=-4pdLk4H_-w

Часть 4. Картвельская Украина. Сравнительный анализ
украинского/русского и картвельских лексиконов.
https://www.youtube.com/watch?v=sppyNBsZ6P8

Часть 5. Картвельские Италия, Франция Сербия, Хорватия, Центральная
Европа. Сравнительный анализ сербского и картвельских лексиконов.
https://www.youtube.com/watch?v=uZg3lvayHsA

Часть 6. Картвельская Британия. Сравнительный анализ английского,
валлийского и картвельских лексиконов.
https://www.youtube.com/watch?v=f3XmykYkwyc

Часть 7. Картвельские Греция, Турция, Албания. Сравнительный анализ
греческого, албанского и картвельских лексиконов.
https://www.youtube.com/watch?v=fo5La8pnIoE

Часть 8. Картвельские Литва и Латвия. Сравнительный анализ литовского,
латышского и картвельских лексиконов.
https://www.youtube.com/watch?v=mSX6yAM42EE

Часть 9. Картвельская Скандинавия, картвельская Азия. Сравнительный
анализ исландского и картвельских лексиконов.
https://www.youtube.com/watch?v=Xt7x_0D3KLc

Часть 10. Картвельская Африка.
https://www.youtube.com/watch?v=KoA1P2NgY60

Часть 11. Картвельская Полинезия. Сравнительный анализ
новозеландского, гавайского и картвельских лексиконов и топонимики.
https://www.youtube.com/watch?v=K3a6qV9E-dY

Часть 12. Картвельская Америка. Картвельская этимология
южноамериканских и североамериканских топонимов.
https://www.youtube.com/watch?v=yMVSwvfgah0

Часть 13. Историческая реконструкция исчезнувшей панкартвельской нации
лубов. Связь грузинских фамилий с мировой топонимикой. Связь
украинских и мегрельских фамилий. Заключение.
https://www.youtube.com/watch?v=9PbYX-GBPEE

qebedo: (Default)
Перепост у [livejournal.com profile] dzhin_dzhit

Прядь о Нафи сыне Хрекира

Был некто по имени Хрекир из Хаврефьорда. Его отца звали Хрюки Свиное Рыло, он приходился племянником Свейну сыну Сверкера Свиньи, который прибыл в Исландию вместе с людьми Гудмунда сына Гудлейфа, а раньше жил на хуторе Свинторп в Норвегии. Но о нем ничего не говорится в этой саге.

Когда Хрекир умер от колики в кишках, его крепкий дом в Хаврефьорде достался старшему сыну по имени Нафи. У Нафи было два сводных брата, Нифи и Нуфи, которых Хрекир прижил с рабыней по имени Свиндис.

Жил в Хауге берсерк Ульв Серые Штаны. Нрава он был вздорного, и говорили, будто он оборотень. Он убил и съел родную бабку Астрид Красное Покрывало, когда та лежала в горячке, а сама Астрид ушла искать овец, и был за это на альтинге изгнан из страны, но уезжать не захотел. Когда на него нашло, он явился на хутор Нифгард, где жил Нифи, приблизился к его землянке, крытой соломой, и сказал: «Выходи, Нифи, будем биться!» Но Нифи знал, что берсерки нечестны в драке, и отвечал: «Нет у меня охоты с тобой биться, Ульф, ступай своей дорогой». Тогда Ульф подул с такой силой, что сдул солому с землянки и спрыгнул вниз. «Ну а теперь охота появилась?» «Появилась охота померяться с тобой, кто быстрее бегает», — засмеялся Нифи и бросился бежать. Он бегал быстро, и когда добежал до Хаврефьорда, то попросил у Нафи дать ему убежище. «Я впущу тебя, Нифи, — отвечал Нафи, — потому что камень крепче соломы, а ты мне сводный брат».

Ульф не стал преследовать Нифи, потому что рядом был хутор Нуфгард, где жил брат Нифи по имени Нуфи. О том, как этот Нуфи был убит у залива Скьяфанди, говорится в «Саге о Торде сыне Тормода». Землянка Нуфи была покрыта хворостом, а сверху была прикреплена конская голова. «Выходи, Нуфи, не будь такой же бабой, как твой брат Нифи!» — сказал Ульф и начал дуть. «Не пускай ветры, Ульф, и не больно-то похваляйся, — сказал Нуфи. — А ступай отсюда по-хорошему!» Ульф тогда дунул так, что разметал весь хворост с крыши и спрыгнул в землянку, но поскользнулся на плоском камне, а Нуфи вскочил на коня и помчался к брату в Хаврефьорд. Он еще не знал, что как все обернулось для Нифи.
Нафи и Нифи, увидя Нуфи, впустили его и стали точить копья, зная, что Ульф теперь будет искать их, и тут они как раз сумеют с ним расквитаться.

Когда Ульф Серые Штаны явился в Хаврефьорд, уже стемнело, но он видел в темноте, как все берсерки, и разглядел, что дом у Нафи крепкий. Тогда он нарядился в овчину, как ходят батраки, и постучал в дверь. «Кто там?» — спросил Нафи. — «Открой, Нафи, я Бергльот Беззубый», — прошамкал Ульф. В это время мимо проходил Торбъёрн Щука, сын Торлейва сына Тюри, и крикнул: «Зубов у него точно нет, одни клыки!» «Напрасно ты это сказал», — отвечал Ульф и отрубил Торбьёрну Щуке голову. «Будь ты проклят, Ульф», — сказал Нафи из-за двери. Тогда Ульф залез на крышу дома Нафи и заглянул в дымник. «Не кипятись, Нафи, — сказал он. — Дай я тебя успокою». «Я-то не буду кипятиться, зато ты сейчас будешь», — отвечал ему Нафи, и братья копьями зацепили Ульфа, втащили в дом через дымник и, бросив в чан с кипящей водой для пива, что стоял на очаге, закрыли крышкой. Говорили, что Ульф из-под крышки сказал вису, но в этой саге ее нет. Нафи утром поехал на поле тинга и сказал все, как было. На этом прядь о Нафи кончается.



qebedo: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] wyradhe в Грибоедов и государи
Грибоедов и государи

I. ...И Петр I

...Хотя и сильно не любил Грибоедов Петра за его деспотизм, но чувство одиночества среди толпы дураков было у них общее.... (Лифшиц, Очерки русской культуры: из неизданного, 1995: 124). - Вот только у Петра оно было еще и ложное.

Сохранились отрывочные заметки Грибоедова об истории Петра Великого, вызванные чтением "Деяний" Голикова; их относят к 1822 году. В это время с разных сторон возникало критическое, отрицательное отношение к Петровской реформе. Впервые началось оно еще в восемнадцатом веке; но эти старые нападки на Петра, как, например, в изданных теперь сочинениях кн. Щербатова, едва ли были известны Грибоедову, как, вероятно, не была известна выписка о древней и новой России Карамзина. Критическое отношение к Петру в двадцатых годах у Грибоедова, как позднее у Пушкина, возникало независимо и исходило из других оснований... В заметках его из "Деяний" Голикова собираются в особенности факты сурового уничтожения старых обычаев, самоуправства, ненужной и несправедливой жестокости. В путевых заметках по Кавказу ему, неизвестно почему, вспоминается опять Петр: "чтобы русских к чтению приохотить, Петр велел перевести Пуфендорфа, который русских не на живот, а на смерть бранит". Грибоедова видимо возмущало именно ненужное нарушение народного обычая, допущение этой брани и осмеяний русского народа; дозволение в русской книге слов Пуфендорфа и т. п. казалось оскорблением национального достоинства, как таковым же казался "дух слепого рабского подражания", начинателем которого казался, по-видимому, Петр. Что это осуждение Петровской реформы не было похоже ни на Карамзинское, ни на славянофильское отрицание, в этом нет сомнения. Грибоедов не желал ни того приниженного состояния народа, которое лежало на дне Карамзинских мечтаний, ни сомнительного возвращения "назад домой", когда наше отечество "было более предано восточным обычаям". Далее увидим, как высоко ценил Грибоедов необходимость просвещения, серьезно воспринятого, источник которого был возможен только один -- общение с образованием европейским (Пыпин, А.С. Грибоедов, 1919)
Read more... )

qebedo: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] grid_ua в CCXXV. Литературная шабашка
"... Фарисеи буржуазии любят изречение:
de mortuis aut bene aut nihil (о
мёртвых либо молчать, либо говорить
хорошее). Пролетариату нужна правда
и о живых политических деятелях и о
мёртвых, ибо те, кто действительно
заслуживают имя политического деятеля,
не умирают для политики, когда
наступает их физическая смерть..."


Ленин В.И. О демонстрации по
поводу смерти Муромцева, 1910 г.

Купил себе сегодня, взамен безвременно ушедшей в лучший мир читалки, ридер - ONYX BOOX C67ML Magellan 3. Кстати говоря, большое спасибо всему честному панству (а особливо дону [livejournal.com profile] qebedo и товарищу [livejournal.com profile] art2411), откликнувшемуся на мою просьбу и давшему советы относительно того, чему отдавать предпочтение - планшету или электрической книге... Но я, как всегда, отвлёкся.

Значит, полез я в свои закрома посмотреть, чего у меня там есть интересного, что в первую голову стоило бы почитать, и наткнулся на книжку теперь уже, увы, покойного Н.И. Павленко "Екатерина I" из серии ЖЗЛ и стало мне стыдно. Ибо в своё время (прямо скажем - давно уже) обещал я пану [livejournal.com profile] qebedo, прочитав оный opus magnum, сочинить на него рецензию. Но как пообещал, так и забыл.


Короче говоря, вспомнив про свой должок, решил его уплатить. Воды с тех пор, как я прочитал оную книжку, утекло, конечно, немало, отчего "букет" утерян, да, слава Всевышнему, осталось "послевкусие", о коем я и поведаю вам, дорогие читатели: авось кому сгодится.
Хотите узнать больше? )
qebedo: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] rayne_minstrel в К теме про разведчиков и шпионов
На самом деле, мне не хватало данных с "другой стороны баррикад". То бишь, про Чернышева знает каждый второй, кто "в теме" (личность уж больно импозантная - ну просто Бонд-Джеймс Бонд, он еще потом декабристов вешал, причем по 2 раза), про Нессельрода с де-Виттом тоже кое-что слышали, и даже про евреев-хасидов, занимавшихся оперативной работой, ныне пошла инфа. А вот остальные - не контрразведка во Франции, где Савари два года подступался к нашему метросексуальному (по тем меркам) "бонду" - а французские разведчики в России - тема не столь тривиальная, поэтому и не так легко находимая.

Впрочем, на один документ я-таки набрела. Адъютант Лористона, де Лонгерю, накатал аж 27 страниц отчета о сведениях, who is who в армии РИ и что она, собственно, из себя представляет. Там же - подробное описание 3 остзейских провинций (что доказывает - наступать хотели для начала туда). Потом документ захватили в трофеи, передали Аракчееву, в архиве которого это и осталось. Читала, весьма любопытно, особенно характеристика генералов. Написаны все слабости этих людей, как к ним, теоретически, можно подступиться (кто-то любит бухать, кто-то любит баб, кто-то ничего и никого не любит), каково их материальное положение (подразумевая сколько денег готовить, чтобы их "купить" в случае чего).

Read more... )

Любопытно.Надо сказать, автор исходника кое-где ошибся, просчитавшись с возрастом.

Вообще, по этим словам, я подозреваю, что наиболее вероятным кандидатом они планировали Паулуччи. Или же они готовились к тому, чтобы его "окрутить". Сложно сказать, получилось ли. Характеристика Милорадовича тоже "красноречива". Похоже, его тоже "брали на карандаш".

Посмотрела я доп. матчасть про этого принца Мекленбурского, любящего бухать (что для "немчуры поганой" необычно - если мыслить стереотипами - хотя веселые немцы мне по жизни попадались часто). АП его (брата мужа покойной ВК Елены Павловны) не особенно любил (в отличие от Леопольдия и Эрнеста Кобургских, Ойгена Вюртемберга и многих прочих) - у меня сейчас напрашивается: "... и поэтому тот начал пить". Скорее всего, потому что тот был дурак даже по отзывам сторонних французских наблюдателей. Офицер был весьма приличный, кстати, под Бородино ранен Интересно, что он в 1811 году подобрал 5-летнего турчонка (сына неприятельского солдата), окрестил его в лютеранство, дав собственное имя. Тот потом служил в Мекленбурге лесником.

Profile

qebedo: (Default)
qebedo

August 2017

S M T W T F S
   1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 2223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 10:38 pm
Powered by Dreamwidth Studios