qebedo: (Default)
Научные книжки (даже и -популярные) читают не для того, чтобы наслаждаться красотами языка, сюжета и стиля. Потому что, увы, многим ученым не повезло быть еще и хорошими писателями. Посему приходится довольствоваться просто полезной информацией и радоваться, если авторы не спутали русский язык с "протоколом заседания антинаучной секции РАН".

С этой точки зрения монография Л.А. Фрейберг и Т.В. Поповой "Византийская литература эпохи расцвета IX-XV вв." меня "в целом устроила" - несмотря на 1978 год, "мраксизма-ленененизма" по "старому советскому" обыкновению всего в нескольких местах для сносок в списке литературы, а речь по большей части просто идет об авторах, произведениях, их характеристиках и "основных тенденциях". Я - человек интересующийся сабжем, но бОльшую часть его читать вовсе не собирающийся (и древногреческому не обучен, и вообще, совсем не всё мне интересно), и потому мне достаточно довольно энциклопедических сведений о том, кто, когда, что и про что написал.

Книжка, написанная двумя авторами, разделена на две части (неожиданно, правда?) - первая рассказывает о литературе IX-XII веков (Македонская династия и Комнены), вторая повествует о XIII-XV веках (Никейская империя и Палеологи). Сие, увы, "некоторым образом отразилось" - если гражданка Фрейберг излакает фактуру ясно и четко, придерживаясь принципа "писатель - произведение", то гражданка Попова постоянно норовит "вплести проблему в контекст", "установить перекрестные связи" и щегольнуть начитанностью в "свежей" для 1970-х годов "спецлитературе" (1940-1960-х годов), всовывая к месту и не к месту цитаты из Бахтина, например. А еще гражданка Попова увоила себе мерзкую привычку "преподов" начинать текст с "очерка общих ситуаций" и "постановкой задачи" и заканчивать "суммируя, подытожим", а также фирменным "в следующей главе мы рассмотрим". Все эти "пассажи", не добавляя смысла и содержания, "жрут" объемы.

В целом достаточно чисто написанный общий труд, который делает заявленное в заглавии дело - знакомит с сабжем, позволяя ориентироваться в "общем потоке".



qebedo: (Default)
Папы и попы

Религия в сознании средневекового человека играла огромную роль, а в сознании византийца - "еще огромнее". На протяжении всей своей истории ромеи с увлечением срались друг с другом по поводам, смысл которых современный человек даже улавливает с большим трудом. Посему бессмысленно пытаться очертить всё громадное здание византийской церкви и всю историю "ее борьбы" с теми, кто не хотел "надевать цаки и кланяться" так, как она предписывала... Читайте "краткие очерки на тему".

Первыми массовыми предметами "выжигания каленым железом" со стороны церкви были даже не ереси (неканонические течения внутри одной религиозной доктрины), а конкуренты - "парахристианские" секты и учения, возникавшие "примерно в то же время" и боровшиеся за влияние на Ближнем Востоке. Наиболее известно из них манихейство - синкретическое христианско-зороастрийское дуалистическое (о "всемирной борьбе свето-бобра и тьмо-козла") вероучение, возникшее в III веке и получившее название по имени пророка Мани (реально, в отличие от Исуса Хреста, жившего персонажа). Гнобилось-давилось вплоть до VI века (после чего "сокрылось" в "недра Азии", где в отдельных местах дожило в подполье до XVII века), а сам термин "манихейство" католико-православные попы затем использовали как "погоняло" для всех, кого хотели "заклеймить", вплоть до катаров, альбигойцев и богомилов.


Манихейские иерархи

Read more... )

qebedo: (Default)
Все те, кто в море

Византия, как империя средиземноморская, в сильном флоте нуждалась не меньше, чем в сильной армии. Так что вооруженных людей в море было тоже много - самых разных...
(Все, кто давно читает оный ЖЖ, знает, что история ВМФ - "нимаё", а словосочетанием "исторЕГ флота" я обычно ругаюсь. Так что не стоит ждать энциклопедических очерков. Очень кратко и самое основное...)


Read more... )
qebedo: (Default)
Мышцы автократии (окончание)

В VII-XII веке византийская армия приняла "классический" вид. Во-первых, появилась фигура главнокомандующего, который получил наименование доместика схол, а с XII века - великого доместика. Власть оного человека в армии была абсолютна, и как-то умерить ее могло лишь присутствие при войсках самого василевса. Во многом именно поэтому (а также потому, что сложились два устойчивых фронта, на которых империи приходилось постоянно сражаться - восточный против арабов, а позднее сельджуков, и западный против болгар, сербов и норманнов из Италии) полномочия доместика иногда разделялись, и назначались два командующих - доместик [схол] Востока и доместик [схол] Запада.


Иисус Навин в доспехах византийского полководца

Read more... )

qebedo: (Default)
Мышцы автократии (начало)

Источников и работ по византийской армии даже на российской мове - легион (и Стратегикон, и О стратегии, и Тактика Льва, и Стратегика Никифора Фоки, и мегалион книжек и статей "нынешних аффтаров" самого разного качества), посему не будем обнимать необнимаемое. Я дам мега-пупер-гига-краткий очерк того, чем издалека казалась армия империи ромеев...



Read more... )

qebedo: (Default)
Государственные винты

Придворные лизоблюды - это паразиты на здоровом теле нации. А вот честные труженники государственного аппарата - это винты, шплинты и шестерни общественного механизма. Посему большое внимание в империи ромеев уделялось чиновникам и их расстановке по должностям и рангам.


Василевс Феофил и его "сотрудники"

Read more... )

qebedo: (Default)
Лучшие люди (окончание)

Говоря о византийском дворе, нельзя не упомянуть о евнухах - их там было много вплоть до времен Комненов, и лишь при Палеологах катраты исчезают "из обихода". Сложилось это традиционно - считалось, что кастрация "усмиряет" мужчин, превращая их в неагрессивных, работоспособных и неприхотливых созданий (видимо, по аналогии с животными). К тому же евнух не мог иметь детей, а потому и стимула воровать из казны и накапливать богатство - передавать его было некому. По той же причине он не мог претендовать на престол - византийские правовые нормы это прямо запрещали.

Так что василевсы были только рады окружить себя послушными, трудолюбивыми, исполнительными и лично преданными людьми. Кстати, это были совсем не только рабы - кастрации часто подвергали и младших сыновей в аристократических семьях (известны и евнухи - сыновья автократора), чтобы сделать им успешную карьеру. Хотя формально оскопление в Византии было запрещено, и основная масса евнухов-мальчиков поставлялась из-за границы - из Персии, Армении и пр.


Нарсес - самый известный византийский евнух

Read more... )
qebedo: (Default)
Лучшие люди (начало)

Если королей играет свита, то василевсов ромеев играл целый двор, да еще какой - византийская бюрократическая система до сих пор разветвленностью и всеохватностью поражает воображение, а для своего времени это вообще был механизм, перед которым "дикие варвары" разевали рты, будучи не в силах его постигнуть, почти как дифференциальное счисление или технологию производства бессемеровской стали. Попытки описать всё разнообразие придворных должностей и тутулов периодически предпринимались самими ромеями в специальных трактатах, но по-русски этого практически никто не делал - всё до сих пор находится в стадии "а вот мы опубликовали текст по-гречески для образованных в XIX веке" и "написали две научные статьи о некоторых аспектах позднего развития". (О "табели о рангах", сложившейся при Палеологах, я уже писал тут и тут.) Так что ВНП (ваш непокорный слуга) ограничится рассказом только о самых важных и известных титулах.



Read more... )

qebedo: (Default)
Другая половина василевса

Если василевс был самым главным человеком в империи ромеев, то вторым по статусу и важности была, несомненно, его жена. Это отражалось даже в ее титуловании, которое повторяло титулование самого монарха - кесарисса, севаста[кратисса], автократисса и, естественно, василисса.


Василисса Феодора, жена Юстиниана I

Read more... )
qebedo: (Default)
Не рикс, не царь и не герой (окончание)

Естественно, что для средневекового человека величие и важность василевса должны быть видны глазами - "одухотворенно немытые" и небритые типы в грязных штанах, косплеящие пьяных голландских плотников, в их сознании никогда бы за автократора не сошли, сколько бы не "сверкали глазами, подавляя окружающих харизмой". Лев Диакон в своей "Истории" отмечает тот факт, что "архонт русов Сфендослейф" был одет в обычную рубаху, как и его дружинники, "только почище", как "забавный куриоз с этими немытыми варварами" (чего с них взять, с веток только слезли). Повелитель мира (именно так воспринимался василевс) должен был быть похож на повелителя мира, и потому одевался соответсвующим образом.


Василевс Трапезундской империи Алексей III Комнен с супругой (тыц)

Read more... )

qebedo: (Default)
Не рикс, не царь и не герой (продолжение)

Естественно, василевс был "не просто человек" - существовали понятия о сакральности его персоны, о связи с Б-гом и богоизбранности, теоретические и правовые обоснования его власти, и т.п., и т.д. Но раз мы уж договорились рассказывать (и слушать) исключительно о "видимом" мире, то и оставим всю эту "идеологическую маету", и обратимся к внешней стороне жизни автократоров.


Центр Константинополя и комплекс зданий Большого дворца (тыц)
Read more... )

qebedo: (Default)
Не рикс, не царь и не герой (начало)

Начинается земля, как известно, от московского Кремля. Но в нашем случае - с византийского Константинополя (словосочетание, звучащее для нормального ромея как "ленинградский Петербург"), без вариантов. А в Константинополе все "чисто теоретически" (и очень часто сугубо практически) начиналось с того места, на котором в данный момент времени находился монарх - правитель всея империи ромеев (которую лишь только жалкие псевдоученые лохи с подачи неучей-лягушатнЕГов с XVII века называли Византийской).



Read more... )

qebedo: (Default)
Он пережил и многое и многих
и жизнь занес в красивую тетрадь
в ней приговором тщательным и строгим
всяк за грехи обязан отвечать

тот себялюбец этот лжец природный
а сей искал наград не по уму
святоши фарисеи недотроги
подвластны беспощадному перу

себя же белокрылым серафимом
немазанным мирскою суетой
изобразил летящим скверны мимо
и этим посмеялся над собой...



qebedo: (Default)
2-й разряд:

  • Великий диерминевт - императорский переводчик;

  • Аколуф - командир отряда варангов;

  • Великий диикит - почетный титул;

  • Судья ту фоссату - армейский судья;

  • Архонт ту аллагиу - служащий ведомства великого примикирия;

  • Проталлагатор - служащий ведомства великого примикирия;

  • Орфанотроф - почетный титул;

  • Протонотарий - первый секретарь императорской канцелярии;

  • Эпи тон анамнисеон - почетный титул;

  • Доместик городских стен - ответственный за состояние стен Константинополя;

  • Прокафимен опочивальни - помощник паракимомена опочивальни;

  • Прокафимен вестиария - чиновник, отвечающий за доходы и расходы на императорский гардероб;

  • Вестиарий - командир судна, перевозящего во время морских походов императорский гардероб;

  • Этериарх - почетный титул;

  • Логариаст двора - чиновник, отвечающий за доходы императорской гвардии;

  • Стратопедарх тон монокабеллон - инспектор кавалерии в фемах;

  • Стратопедарх тон занграторон - инспектор лучников;

  • Стратопедарх тон муртатон - инспектор муртатов (арбалетчиков);

  • Стратопедарх тон законон - инспектор крепостных войск;

  • Прокафимен больших дворцов - ответственный за содержание других царских дворцов;

  • Прокафимен Влахернского дворца - чиновник в указанном дворце;

  • Доместик фем - почетный титул;

  • Доместик восточных фем - почетный титул;

  • Доместик западных фем - почетный титул;

  • Великий миртит - почетный титул;

  • Протокомит - первый комит императорского флота;

  • Друнгарий - командир небольшой эскадры флота;

  • Севаст - почетный титул;

  • Миртит - почетный титул;

  • Прокафимен городов - почетный титул;

  • Папия - почетный титул.



qebedo: (Default)
Поздневизантийская система чинов и титулов при династии Палеологов.
Высший разряд (родственники императора):

  • Деспот - второй по иерархии после императора титул. Деспоты - дети императора "ровнее", чем деспоты - братья или зятья;

  • Севастократор - ниже деспота;

  • Кесарь - ниже севастократора.

Read more... )
(Окончание следует)



qebedo: (Default)
Свеча горит как скорбная душа
бросая каплю света в черный вечер
хронист молчит пером своим шурша
падением Царьграда изувечен

где божий сын укрылся он куда
как допустил такой позор ромеев
лишь ангел смерти черные крыла
над градом Константиновым развеял

кто был убит тем сильно повезло
они погибли с чистотою взора
им не придется совести назло
жить с грязью несмываемой позора

держаться лишь осталось на плаву
для только что родившихся ромеев
допишет он последнюю главу
и убежит к Ласкарису в Никею



qebedo: (Default)
Ну вот и закончен сериал о византийской исторической литературе.
А теперь выясним, нужно ли было это уважаемым листателям ного ЖЖ на самом деле.
Ибо тему эту выбрали честно, путем опроса общественного мнения.
Но, думается мне, мнение просто плохо себе представляло, что в итоге получит.
Ну вот то, что получило.
И потому отчитайтесь о доставке.

[Poll #2040344]


qebedo: (Default)
Последним аккордом византийской историографии стали хроники падения Константинополя. Это ярчайшее и горестнейшее событие своего времени зафиксировали:

  • [Михаил] Дука, потомок греческих эмигрантов из Эфеса, служивший венецианцам и генуэзцам. Он написал Византийскую историю, описывающую события с 1341 по 1462 годы. Практически повсеместно печатается (и переведен на россиянскую мову) отрывок из нескольких глав, посвященных захвату Константинополя османами;

  • Георгий Сфрандзи, придворный, великий логофет, попавший в плен к османам, а затем служивший деспотам Мореи. Он оставил Малую хронику, на самом деле - мемуарный рассказ о событиях, в которых сам принимал участие, в том числе и о падении Константинополя;

  • [Аноним], присвоивший себе имя Георгия Сфрандзи, написавший Большую хронику в XVI веке. На россиянскую мову перелагался отрывок, опять-таки о штурме османами византийской столицы;

  • Михаил Критовул, знатный византиец, переметнувшийся после сдачи Константинополя на сторону султана и получивший от него родной остров Имброс в управление, с какового сбежал, когда его захватили итальянцы - в Стамбул. Написал вполне ренегатскую книгу о великих подвигах Мехмеда II - Исторические сочинения, из которого на россиянскую мову переложен кусок всё о том же;

  • Лаоник Халкондил, афинянин, написавший Изложение историй, охватывающее период с 1298 по 1462 год, где сравнил падение Константинополя с разграблением Трои. На россиянскую мову переводился кусок, посвященный всё тому же.

Засим, собственно говоря, закончились и Византия, и ее история, и исторические сочинения...



qebedo: (Default)
Второй раз в истории Византии после Константина VII Багрянородного за перо взялся император, хоть и бывший - Иоанн VI Кантакузен. На склоне лет, после отречения и пострижения в монахи, он открыл в себе дар писателя и стал автором разнообразных сочинений, в том числе Историй. Произведение это больше похоже на мемуары, описывая события с 1320 по 1356 годы, и носит явные следы полемики с политическими противниками Иоанна - например, с Пахимером, чье сочинение экс-басилевс, несомненно, читал. Провозглашая ставший уже общим местом со времен Акрополита принцип "исторической беспристрастности" и стилистически подражая Фукидиду, Кантакузен, укрывшийся под псевдонимом монах Хрисовул, рисует свою версию событий, в которой он - главный герой, протагонист и центр повествования, и "сквозь эту призму" оценивает людей и события своей эпохи. На россиянскую мову переведены были лишь небольшие отрывки.



При Палеологах появляется последний жанр в исторической литературе Византии - малые (локальные) хроники, описывающие события, происходившие в каких-то отдельных областях и регионах. К таким сочинениям можно отнести:

  • О Василевсах Трапезунда - Великих Комненах (Трапезундская  хроника) Михаила Панарета. Занимавший важные посты при дворе в Трапезунде, автор создает историю этого небольшого государства с 1204 по 1426 годы;

  • Эпирская хроника, авторами которой до недавнего времени считались монахи Комнен и Прокл, повествующая о событиях, происходивших в Эпирском деспотате (царстве) в XIV - XV веке;

  • Взятие Фессалоники Иоанна Анагноста, повествующая о захвате Фессалоник турками-османами в 1430 году (на россиянскую мову не переводилось);

  • Воспоминания о Ферраро-Флорентийском соборе Сильвестра Сиропула (часто отождествляемого с патриархом Софронием I Сиропулом). На этом соборе в 1438-1439 годах была заключена уния католической и православной церквей (существует россиянский перевод, но в сеть еще не скопирачен).

  • Рассказ о константинопольской войне 6930 года... Иоанна Канана, повествующий о событиях 1422 года, когда османы пытались взять Константинополь приступом, но Б-ца, по мнению автора, помогла ему выстоять. На россиянскую мову не переводилось.


qebedo: (Default)
После захвата Константинополя крестоносцами в 1204 году центр византийской государственности и культуры перенесся в Никею, которая до 1261 года была столицей империи (по-прежнему именовавшейся Ромейской и не считавшейся, как могут подумать отдельные невежды, каким-то особым государством). Именно туда перебрался родившийся в 2017 году аристократ Георгий Акрополит, получивший классическое образование и обустроившийся при дворе. Он занимал высшие государственные должности - воспитателя императора Феодора II, великого логофета (министра иностранных дел), наместника на Балканах, руководителя высшей школы. Был известным ритором и автором произведений по философии и математике, названным современниками "Евклидом наших дней". А для любителей истории важнее всех других сочинений Акрополита его История (также часто называемая, по первому сокращенному изданию на Западе, Хроникой). В ней автор излагает события от 1203 года до 1261 (возвращение Константинополя), продолжая сочинение Никиты Хониата. Это ценнейший (во многом уникальный) источник по истории Никейской империи. Георгия отличает сдержанный, рациональный стиль повествования, подчеркнуто беспристрасный и "научный". В целом исследователи признают Историю источником объективным - за исключением образа императора Михаила VIII Палеолога, нарисованного в панегирических тонах.



Продолжателем Акрополита стал Георгий Пахимер, живший в 1242-1310 годах, философ-богослов, занимавший должности в руководстве церкви и преподававший богословие и философию в высшей школе. Его Исторические записки охватывают период с 1255 по 1308, повествуя о правлении двух первых императоров династии Палеологов, Михаила VIII и Андроника II. Как и Акрополит, Пахимер стремиться излагать "правду, и только правду", но правда у церковного чиновника своя - он с неприкрытой антипатией относится к "латинству" из-за обоострения борьбы с идеей унии церквей, а также более субъективен и эмоционален в оценке людей и явлений. В историографии принято называть Пахимера "первый византийским гуманистом" - из-за большого интереса и симпатии (чему не мешала религиозность и благочестие) к античному наследию, культуре и литературе. Исторические записки переведены на россиянскую мову, но к сожалению в сети удалось отыскать лишь первый том, посвященный Михаилу VIII.

 

Никифор Григора родился в Гераклее Понтийской, жил в 1295-1360 годах, был известным математиком, астрономом и богословом. Занимая должность хранителя архивов, предложил реформу юлианского календаря - аналогичную той, которая будет названа позднее григорианской (император от нее отказался). Участвовал в богословских и политических (по поводу унии) диспутах на позициях "ромейского консерватизма". Продолжил "гуманистическую направляющую", но, в отличие от аристотелианца Пахимера, вдохновлялся идеями Платона. Создал один из самых объемных памятников византийской исторической мысли - Ромейскую историю. Она описывает события с 1204 по 1359 год. Сочинение отличает интерес автора к "смежным дисциплинам" - экономике, географии, астрономии (и астрологии). У его героев есть развитие во времени и пространстве, они не статичны - император Иоанн VI Кантакузен сперва изображен как отважный воин, искусный полководец и мудрый правитель, дружащий с автором, а потом становится деспотом и самодуром, бросая автора в узилище. На россиянскую мову перетолмачивалось два раза, и оба незаконченные - в позапрошлом веке издали только первый том, а в нынешнем - первые два (в сети не найдены).

Profile

qebedo: (Default)
qebedo

August 2017

S M T W T F S
   1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 2223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 10:31 pm
Powered by Dreamwidth Studios